Instruire Distraire

plaisants chants et odes poétiques. Là prenait le plus grand plaisir du monde, tellement que souvent il se sentait tout ravi en leurs beautés et bonnes grâces et s'endormait à l'harmonie, tant s'en faut qu'il les voulût assaillir ou de leurs études distraire. » — François Rabelais, Pantagruel III, xxxj. Épuisé par la règle franciscaine et voyant ses études en grec entravées (cette langue est considérée comme hérétique par la Sorbonne et les Franciscains), il obtient un indult du pape Clément

consacré par des recherches psychologiques. Certains actes des foules sont assurément criminels considérés en eux-mêmes, mais alors au même titre que l'acte d'un tigre dévorant un Hindou, après l'avoir d'abord laissé déchiqueter par ses petits pour les distraire. Les crimes des foules résultent généralement d'une suggestion puissante, et les individus qui y ont pris part sont persuadés ensuite avoir obéi à un devoir. Tel n'est pas du tout le cas du criminel ordinaire. L'histoire des crimes commis

commerce du livre. Tout texte publier en France devait avoir une autorisation 3 3. notions d’Ordre et de Raison, conformisme, respect de l’idéologie (pouvoir temporel et spirituel) 4 4. règles du langage et de l’art (Boileau). Inspiration antique. Instruire et plaire. Litt. préoccupée de l’analyse des actions humaines 5 5. art plastique, philosophique : Descartes 6 6. théâtre. XVIII° siècle A. LITTERATURE DES PHILOSOPHES : (1720- 1770) 1. Origine diverses + Mécénat royal + clientélisme 2. Réglementation

votre santé pote !... L’Angleterre alliée ? Mes burnes ! Encore une fameuse balancelle ! Ils iront molo je vous assure ce coup-ci... encore bien plus mou qu’à l’autre... Ils risquent bien davantage... Un an pour mobiliser... encore un an pour instruire... Nous serons déjà tous asticots quand débarqueront dans les Flandres les premiers invertis d’Oxford... la jolie Home-Fleet du Whisky se répandra sur l’Atlantique expectante... Les Juifs sont rois de la Cité n’oublions jamais... l’une de leurs

tous les sports, discutent toutes les théories en honneur à la Renaissance ; leur vie, pleine de péripéties et d’exploits extravagants, est une longue comédie bouffonne. En écrivant ce livre, Rabelais poursuit deux buts principaux : faire rire et instruire le lecteur. Rabelais écrit pour des malades, et il veut les amuser ; en bon médecin il sait qu’un malade en riant oublie sa Pg No.12 maladie, devient optimiste et peut ainsi guérir plus facilement. Par ailleurs, Rabelais pense que la gaieté, l’optimisme

présence de ces petits enfants jouant ou dormant autour de lui, du bruit monotone de ce berceau à qui le mouvement était imprimé par le bout de la pantoufle de notre mère, et de l'aspect de cette belle jeune femme qu'il adorait, et qu'il se plaisait à distraire des perpétuels soucis de sa maternité. Il lisait dans un grand et beau volume relié en peau et à tranche dorée (c'était un volume des oeuvres de Voltaire) la tragédie de Mérope. Sa voix changeait d'accents avec le rôle. C'était tantôt le tyran cruel

notre estomac crier la faim, car ses cris étaient d’autant plus douloureux qu’ils étaient seuls à se faire entendre, sans aucune distraction aussi bien que sans relâche. Il fallait inventer quelque chose qui pût nous occuper tous les quatre et nous distraire. Si nous pouvions oublier que nous avions faim, nous aurions assurément moins faim pendant ces heures d’oubli. Mais à quoi nous occuper ? Comme j’examinais cette question, je me souvins que Vitalis m’avait dit qu’à la guerre quand un régiment était

sens qu’elle rejette des règles de composition trop strictes, notamment au théâtre (Le Cid de Corneille, 1637). d. Les «  Lumières  » sont celles de la raison autonome et de la science qui veulent éclairer ce qui reste inconnu dans l’univers et instruire ceux qui, parmi les humains, sont ignorants ou victimes du préjugé. Le philosophe doit porter ce flambeau de la raison pour dissiper les ténèbres de l’obscurantisme et en premier lieu celles de **6. Associer révolutions scientifiques et mouvements

l'après-midi, longtemps avant le moment où il faudrait me mettre au lit et rester, sans dormir, loin de ma mère et de ma grand'mère, ma chambre à coucher redevenait le point fixe et douloureux de mes préoccupations. On avait bien inventé, pour me distraire les soirs où on me trouvait l'air trop malheureux, de me donner une lanterne magique dont, en attendant l'heure du dîner, on coiffait ma lampe; et, à l'instar des premiers architectes et maîtres verriers de l'âge gothique, elle substituait à l'opacité

Fables : « Fables choisies, mises en vers par M. de La Fontaine » par ce titre modeste, le poète se présentait comme le continuateur des fabulistes anciens. Suivant leur exemple, il insiste sur ses intentions morales : « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes. » Il indiquera même ses deux méthodes favorites, la satire et le contraste. Ne pouvant égaler la concision de Phèdre, il a l’idée ‘d’égayer’ la matière par un certain ‘charme’. Dès son Premier Recueil il trouve la définition de son