Instruire Distraire

d’équivalences et de métonymies; ou encore pour se produire, le récit doit pouvoir s’échanger, s’assujettir à une économie [...]. Le récit est par une astuce vertigineuse, la théorie (économique,) de la narration : on ne raconte pas pour «distraire», pour «instruire», ou pour satisfaire un certain exercice anthropologique du sens; on raconte pour obtenir en échangeant; et est cet échange qui est figuré dans le récit lui-même : le récit est à la fois production, marchandise et commerce, enjeu et porteur

un homme si « pschutt », tu n’y étais pas. Mais Swann ne cherchait nullement à lui faire modifier cette conception du chic ; pensant que la sienne n’était pas plus vraie, était aussi sotte, dénuée d’importance, il ne trouvait aucun intérêt à en instruire sa maîtresse, si bien qu’après des mois elle ne s’intéressait aux personnes chez qui il allait que pour les cartes de pesage, de concours hippique, les billets de première qu’il pouvait avoir par elles. Elle souhaitait qu’il cultivât des relations

calebasse, fixé autour de leur ceinture. Six d’entre elles n’étaient pas les moins gaies de la bande, quoique placées à l’écart et réservées à un cruel supplice. À la mort du sultan, elles devaient être enterrées vivantes auprès de lui, pour le distraire pendant l’éternelle solitude. Le docteur Fergusson, après avoir embrassé tout cet ensemble d’un coup d’œil, s’avança jusqu’au lit de bois du souverain. Il vit là un homme d’une quarantaine d’années, parfaitement abruti par les orgies de toutes

réussi à construire quelque chose de semblable et si l'on n'avait pas l'occasion de voir tous les jours des cas de ce genre, on ne croirait pas à leur existence. Ne croyez cependant pas que vous rendez service au malade en lui conseillant de se distraire, de ne pas se livrer à ses idées absurdes et de mettre à leur place quelque chose de raisonnable. Il voudrait lui-même faire ce que vous lui conseillez, il est parfaitement lucide, partage votre opinion sur ses symptômes obsédants, il vous l'exprime

lettrés sans emploi est considérée aujourd'hui en Chine comme une véritable calamité nationale. il en est de même dans l'Inde, où, depuis que les Anglais ont ouvert des écoles, non pour éduquer, comme cela se fait en Angleterre, mais simplement pour instruire les indigènes, il s'est formé une classe spéciale de lettrés, les Babous, qui, lorsqu'ils ne peuvent recevoir un emploi, deviennent d'irréconciliables ennemis de la puissance anglaise. Chez tous les Babous, munis ou non d'emplois, le premier effet

sensés, excepté les avocats, les membres des universités, et les hommes de tout autre état, élevés à Edimbourg. Un jour, il s'éleva entre Collins et moi une dispute sur l'éducation des femmes. Il s'agissoit de décider s'il convenoit de les instruire dans les sciences, et si elles étoient propres à l'étude. Collins soutenoit la négative, et affirmoit qu'une telle éducation n'étoit pas à leur portée. Je défendis le contraire, peut-être un peu pour le plaisir de disputer. Il étoit naturellement

lettrés sans emploi est considérée aujourd'hui en Chine comme une vérita-ble calamité nationale. il en est de même dans l'Inde, où, depuis que les Anglais ont ouvert des écoles, non pour éduquer, comme cela se fait en Angleterre, mais simplement pour instruire les indi-gènes, il s'est formé une classe spéciale de lettrés, les Babous, qui, lorsqu'ils ne peuvent recevoir un emploi, deviennent d'irréconciliables ennemis de la puissance anglaise. Chez tous les Babous, munis ou non d'emplois, le premier effet

lettrés sans emploi est considérée aujourd'hui en Chine comme une véritable calamité nationale. il en est de même dans l'Inde, où, depuis que les Anglais ont ouvert des écoles, non pour éduquer, comme cela se fait en Angleterre, mais simplement pour instruire les indigènes, il s'est formé une classe spéciale de lettrés, les Babous, qui, lorsqu'ils ne peuvent recevoir un emploi, deviennent d'irréconciliables ennemis de la puissance anglaise. Chez tous les Babous, munis ou non d'emplois, le premier effet

voient, entendent, sentent, et ce qu'ils en tirent, peut avoir une influence spectaculaire sur leurs rapports à l'existence. En ce qui concerne les impressions négatives comme la violence et la cruauté de la vie, il n'y a pas d'urgence à les en instruire. Ces impressions viendront de toute façon. Dans notre culture, tout enfant qui voyage en voiture et regarde les panneaux publicitaires, ou qui parcourt les pages d'un magazine rempli de photos, ne peut passer à côté des impressions négatives. Impression

effectuer l’activité interactive n° 2. CNED SECONDE – FRANÇAIS 159 SÉQUENCE 4 Fiche méthode 1 Comédie et tragédie Le dramaturge classique doit plaire et toucher (placere et movere) surtout par la tragédie, et aussi plaire et instruire (placere et docere), surtout par la comédie. Dans la tragédie, l’expression magnifiée des sentiments ne suffit pas pour entraîner l’adhésion du lecteur ou du spectateur ; pour que la catharsis opère encore faut-il que ces sentiments soient vraisemblables