Instruire En Amusant

suffisant pour monter un spectacle ? On adopte un plan dialectique. Le même que précédemment. I. Importance du texte Voir ci-dessus Autre idée : les didascalies qui par définition ne sont pas jouées sur scène peuvent être amusantes à la lecture : regardez la première page de La cantatrice chauve de Ionesco) II. Mais qui n'est pas suffisant Expliquer le rôle de la mise en scène. A noter qu'il existe des spectacles théâtraux qui se passent de textes (cf la commedia

et des récits de voyage de l’époque. Ce décor inventé, avec ses clichés (déserts, femmes à demi nues, or, parfums, babouches et turbans) est alors très à la mode. Voltaire se sert de cette méthode pour rendre son conte amusant et attirant. Mais en distrayant, il veut instruire : si Zadig a une fonction divertissante, il a aussi avant tout une vertu pédagogique. Voltaire au travers de rebondissements palpitants, analyse le comportement humain et le rapport de l’homme face au monde et à sa destinée

politique et moral auprès du jeune Duc. Avec le Tel., Fénelon réactive ainsi le précepte traditionnellement attaché au roman, celui d' « instruire en amusant ». Ainsi, après une apparente digression sur la vie de berger menée par Apollon après qu'il a été chassé de l'Olympe par Jupiter, Termosiris affirme à Télémaque que « cette histoire doit (l')instruire. [...] Défrichez la terre [...] cultivez [...] ». Cette histoire se présente comme une parabole : court récit symbolique qui cache un enseignement

regard désabusé sur le monde. En filigrane des historiettes amusantes, des traits piquants de certains personnages, des sottises comiques des autres, c’est donc parfois un grand pessimisme qui apparait chez le fabuliste. 1-2 Caractéristique de la Fable La Fontaine met en scène des animaux pour critiquer les hommes et dénoncer les grands problèmes de son époque Jean de la Fontaine :« Je me sers d’animaux pour instruire les hommes. »La fable, ou apologue, Est un genre narratif

narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, très souvent allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements dont on tire une morale pratique. Il réunit les deux vertus « placere » et « docere » : plaire et instruire. Par ce principe il doit convaincre et séduire : c’est un genre argumentatif. • C’est le grec Esope qui est considéré come le fondateur de l’apologue. Cet ancien esclave qui aurait vécu au VIe siècle av. J-C a laissé des centaines de fables en

oratoire, publié en 46. 1. Définition de la rhétorique La philosophie a pour domaine la connaissance des idées (ou des choses, res). Pour exprimer les idées, l' homme dispose du langage (ou des mots, verba) : il usera de la dialectique s' il souhaite instruire, et de la rhétorique s' souhaite séduire. il 2. Les trois genres de discours Comme Aristote, Cicéron distingue : (i) le genre judiciaire ; (ii)le genre délibératif ; (iii)le genre démonstratif ou épidictique (discours de circonstance : éloge, oraison

différentes situations, portrait à charge puisqu’il s’agit de démontrer en quoi Euphrosine est « vaine minaudière et coquette ». Le théâtre de Marivaux s’inscrit ici dans la démarche du « castigat ridendo mores », corriger les mœurs par le rire, instruire et amuser ; l’auteur s’emploie ici à démontrer comment la vanité influence les rapports sociaux, comment l’hypocrisie mondaine et la coquetterie cantonnent les personnes (et en particulier les femmes) dans des comportements factices. La cible de

l'apparition du personnage de Jeha, un paysan ruiné par l'éléphant et souhaitant présenter ses doléances au roi. Située après une ellipse à la fin de ce premier dialogue, la seconde scène s'ouvre sur l'apparition du roi et joue sur un effet d'attente amusant. Jeha répète trois fois la même phrase et s'interrompt au même instant, attendant le soutien de ses compatriotes. Cette structure répétitive fondée sur un rythme ternaire – un chiffre symbolique qui revient d'ailleurs fréquemment dans les contes –

animaux. On constate donc d’une manière générale qu’il y a une cohérence entre le texte (la fable) et l’image qui l’illustre. La Fontaine accorde une place privilégiée à l’illustration de ses Fables. En effet, puisque la fable en censée instruire tout en amusant, la représentation sous la forme d’un croquis, d’une esquisse ou d’une bande dessinée facilite l’apprentissage, et donne du plaisir à ceux qui lisent la fable. Page 5 III : La fable ; un genre à travers l’histoire Très ancienne, illustrée

humaniste reprend parfois des éléments de la farce, des personnages, des plaisanteries etc. Elle s’inspire surtout des Latins et s’appuie sur L’Art poétique d’Horace (5 actes, unité de temps, convenance des moeurs avec l’âge, le sexe, la condition, instruire et plaire). Modèles anciens : Térence très lu, Plaute un peu moins goûté. Ils fournissent les modèles des intrigues. Cette influence est complétée par celle de la commedia erudita italienne. Même genre d’intrigues, mêmes personnages + le pédant