Interet Dramatique Pour La Phedre

trace le tableau d’une Fronde imaginaire, d’une Fronde qui se serait terminée par la victoire et l’élévation des princes. -C ne cherche pas à préciser les termes du débat à savoir les limites de la royauté et de la tyrannie mais à en tirer l’effet dramatique le plus intense. -C n’est pas théoricien mais ses personnages argumentent souvent, intercalent dans le drame l’échos des discussions politiques de son temps. -rôle que joue dans C l’émulation de la générosité. Ainsi les mouvements généreux du

recherches et de les exploiter personnellement. CNED SECONDE – FRANÇAIS 9 CONSEILS généraux 3. Comment travailler une séquence ? Dès réception de vos cours, pour avoir une vue d’ensemble de votre programme de seconde, vous avez intérêt à feuilleter toutes les séquences et à prendre connaissance de la structure de votre cours. Est-ce une séquence comportant un groupement de textes (ou deux) ? ou étudiant une œuvre intégrale ? Complète-t-elle une autre séquence du cours sur un

- «commissaire» : délégué à qui un gouvernement confie certaines fonctions à titre provisoire. - «Baccio» : le cardinal Baccio Valori qui a été désigné, dans la liste des personnages, comme «commissaire apostolique» qui représente à Florence les intérêts du pape. - «César» : l'empereur dont le nom allemand, «Kaiser», est d'ailleurs dérivé de «César». - «l’aigle impérial» : emblême de l’empire. - «nos deux maisons» : nos deux familles. - «il lui donne sa main à baiser» : elle porte un anneau

d’Hector. Deux sources d’inspiration se recoupent dans cette œuvre très achevée dont le thème principal est celui de la guerre : 1. Le mythe antique : Après Homère, Euripide et Racine, Giraudoux reprend la légende de la guerre de Troie comme cadre dramatique de sa réflexion sur l’absurdité de la guerre et la folie humaine. 2. L’histoire contemporaine : Giraudoux nourrit cette fiction antique de tout ce que ses fonctions diplomatiques lui révèlent des coulisses de la vie politique internationale

l'intelligence, ce qui peut s'obtenir que par médiations successives : c'est par la dialectique que nous passons des beaux corps aux belles âmes puis aux belles idées. La dialectique est l'art des divisions et des synthèses, nous explique Platon dans le Phèdre : elle est technique des médiations, simple technique qui permet à l'âme d'accéder au vrai puisque le vrai ne se construit pas, dans la perspective de Platon, mais est une technique incontournable dans la mesure où la contemplation des idées n'est

articles de littérature et d’art par lesquels Wilde contribuât d’octobre 1887 à septembre 1889, à la rédaction de la revue THE WOMAN’S WORLD. Chargé par MM. Cassell et Cie de présider à la direction de cette revue mondaine, Wilde y a semé des pages d’un intérêt inégal, mais où l’on retrouve toujours sa verve et son humour. A. S. –3– LE PRÊTRE ET L’ACOLYTE –4– I – Bénissez-moi, mon père, car j’ai péché. Le prêtre tressaillit. Il était las d’esprit et de corps. Son âme était triste, son cœur

langage et l’action des faits de langage sur la sensibilité ». L’étude stylistique est certes une étude formelle. Mais c’est aussi, on l’oublie bien souvent, une lecture herméneutique où domine le souci de la découverte d’un sens. Sans cela, quel intérêt ? Aussi, il faut considérer dans un texte la " forme-sens ". Trois questions semblent résumer globalement la question. Les voici posées : Qu’est-ce que la stylistique ? Qu’est-ce que le style ? La mise à jour de la spécificité d’un texte

difficile 1 - 5 - - Phèdre est amoureuse de son beau-fils, Hippolyte. Rongée par cet amour incestueux, elle l’avoue à sa nourrice, Œnone. PHÈDRE Quand tu sauras mon crime, et le sort qui m’accable, Je n’en mourrai pas moins, j’en mourrai moins coupable. ŒNONE Madame, au nom des pleurs que pour vous j’ai versés, Par vos faibles genoux que je tiens embrassés, Délivrez mon esprit de ce funeste doute. PHÈDRE Tu le veux. Lève-toi. ŒNONE Parlez : je vous écoute. Jean Racine, Phèdre, I, 3, 1677. 1. Repérez

érotique du théâtre de société français au e XVIII siècle et montre comment ce genre éminemment codifié, hérité de l’Antiquité, parvient à s’affranchir du poids des normes du classicisme et de la bienséance pour devenir le creuset d’un nouveau langage dramatique, encore vécu sur le mode expérimental jusque dans ses mises en scène contemporaines. Violaine Heyraud quant à elle met en question la manière dont Feydeau donne un nouvel essor au vaudeville et lutte contre le reproche de conservatisme adressé à

récit des Troglodytes se clôt donc sur la déploration du vieux sage, qui regrette la faiblesse de la vertu chez les hommes. La longueur de cet apologue enchâssé montre à la fois le talent et le goût d’Usbek pour ce type de récit didactique, et son intérêt pour la question des lois humaines et des formes possibles de gouvernement. Usbek annonce ainsi, au début de la lettre 11, l’efficacité de l’apologue : « Il y a de certaines vérités qu’il ne suffit pas de persuader, mais qu’il faut encore faire sentir