Interet Psychologique Pour La Phedre

de la vraisemblance participent également du code de l’écriture théâtrale. Rien de choquant ne doit être représenté sur la scène : ainsi, la mort de Cléopâtre dans Rodogune de Corneille, se déroule dans les coulisses ; le récit de Théramène, dans Phèdre, relate l’épisode de la fin violente d’Hippolyte. Le XVIIe siècle voit aussi la résurgence, après une longue éclipse, de genres littéraires hérités de l’Antiquité : la fable, la satire, les lettres, les maximes et les portraits. La Fontaine illustre

faire le choix de la raison contre la passion , mais au contraire avec la princesse de Montpensier qui choisit de vivre la passion en trompant son mari avec l'homme qu'elle aime , elle en mourra . La princesse de Clèves est le premier roman psychologique de la littérature romanesque . Il y a énormément de romans " à l'eau de rose" , c'est des romans qui relèvent de la pastorale Il va falloir attendre le XVIII , pour voir apparaitre le roman épistolaire ( Les Lettres Persanes , Montesquieu et

du roi. Ainsi, les meurtres, les suicides des personnages devait se passer en dehors de la scène, un personnage raconte alors l'événement. Toutefois, cette règle peut nuire à la portée de la pièce sur le spectateur. Exceptions notables : La mort de Phèdre, dans la pièce éponyme de Racine, et la folie du personnage d'Andromaque (de Racine aussi) sont jouées sur scène. La règle de la vraisemblance visait avant tout à toucher le spectateur en lui proposant des histoires strictement réalistes. L'importance

lui sert de moyen, celui-ci pouvant à son tour en inclure un troisième, etc.58 Il s'agit là de segments textuels dont la disposition a trait à la logique du récit, à la structure narrative du discours littéraire. Thomas G. Pavel, dans son analyse de Phèdre, trouve chez Jean Racine des «enchâssements narratifs» qui sont tout à fait différents des récits enchâssés dans les Mille et une nuits. Pavel caractérise les récits des Mille et une nuits comme étant entièrement isolés du récit enchâssant du fait

ce sous-titre. - cette pièce intrigue et attire toujours de par son aspect inclassable, au regard du théâtre classique du XVIIe siècle. Mais peut-être aussi que les thèmes traités restent universels et atemporels : cela est devenu un concept psychologique, on parle de nos jours de Don Juanisme, ce qui montre l'évolution du personnage vers le mythe littéraire. - on pourrait dire pour conclure que le personnage de Don Juan est effectivement devenu un mythe, repris par d'autres auteurs (Eric Emmanuel

de la littérature française adoptent la classification en genres à condition d’inventorier les œuvres littéraires et les écrivains. En général, l’écrivain d’autrefois accordait à son œuvre, après le titre initial, l’appellation du genre ; soit, Phèdre – tragédie, Lorenzaccio – drame. Toutefois, l’écrivain, surtout du XXe siècle ne suit pas la ‘tradition’ littéraire, il semble la parodier ; soit il ignore et néglige cette ‘règle’, soit il satirise ou crée une nouvelle forme. Ainsi, Voltaire

Médée (1634), Horace (1640). · Jean Racine (1639-1699) : Andromaque (1667), Bérénice (1670), Phèdre (1677). C’est avec lui que la tragédie culmine. Il insiste sur la prédestination du destin humain, conduisant irrémédiablement à la mort. A cela s’ajoute une conception particulière

« physiologie » de la capitale dans toutes ses nuances géographiques, ses spécificités sociales et ses caractéristiques morales et psychologiques. Le Paris de Balzac se déploie selon un double principe : un écart continuel entre les « lois » (c’est-à-dire l’ordre social et juridique défini par le Code Napoléon) et les « moeurs » (c’est-à-dire la réalité des intérêts, des préjugés et des passions humaines) ; et la toute-puissance de l’argent sur le destin des personnages et l’évolution de la société

d’approfondissement 1 Molière, Le Tartuffe 2 E. Labiche, Un chapeau de paille d’Italie 3 Beaumarchais, préface du Mariage de Figaro 4 E. Ionesco, Notes et contre-notes Prolongements 34 34 35 35 36 J. Racine, Bérénice A. Cabanel, Phèdre Mise en scène de Phèdre Extrait du film Œdipe Roi de P. Pasolini É. Jodelle, Cléopâtre captive E. Le Sueur, Clio, Euterpe et Thalie Pierre-Antoine Demachy, Le Louvre… Séquence 3 Racine et ses sources B. Flémal, Le Sacrifice d’Iphigénie J. Racine, Andromaque

les sources (page 5) - l’intérêt de l’action (page 6) - l’intérêt littéraire (page 17) - l’intérêt documentaire (page 19) - l’intérêt psychologique (page 21) - l’intérêt philosophique (page 27) - la destinée de l’œuvre (page 30), enfin des notes et des commentaires de toutes les scènes