Intertextualité Et Structuralisme

1) critique et linguistique : un dialogue discontinu 2) principe de l’analyse formelle et structurale *Roman Jakobson et la fonction poétique du langage * La narratologie : une science du récit ? * Mikhaïl Bakhtine : dialogisme et intertextualité 3) les critiques de l énonciation * Emile Benvéniste et la critique du langage *Henri Meschonnic : critique du rythme, critique de la voix Chapitre V : la critique d’auteur 1) la critique comme forme de littérature 2) la critique

quarte concepts fondamentaux de la psychanalyse Larsen/Grosenik, Art at the turn of the millennium Nouvelle revue de psychanalyse Dosse, Histoire du structuralisme Lyotard, Le postmodernisme expliqué aux enfants Virrilio, Esthétique de la disparition Vocabulaire européen des philosophes 1. INTRODUCTION ET DEFINITIONS a) STRUCTURALISME Méthode d’application de la sémiologie, applicable à toutes les sciences humaines ; provient des cours de linguistique de Saussure → sémiologie = étudier

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   81 Histoire littéraire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   83 Intermédialité (étude de ­l’~) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   85 Intertextualité (étude de l­’~) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   87 Linguistique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   87 Littérature ­comparée . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

LECTURE, INTERTEXTUALITÉ DES ŒUVRES « Valéry incite à penser en termes de bibliothèque collective et non de livre seul. Pour un vrai lecteur, soucieux de réfléchir à la littérature, ce n’est pas tel livre qui compte, mais l’ensemble de tous les autres, et prêter une attention exclusive à un seul risque de faire perdre de vue cet ensemble et ce qui, en tout livre, participe à une organisation plus vaste qui permet de le comprendre en profondeur. Mais Valéry nous permet aussi d’aller plus loin en

il s’agit d’un signe textuel complexe, constitué de deux paradigmes d’images reliées par une relation syntagmatique. Il fonctionne donc aux deux axes du langage signalés par Saussure. Remarquons que la matrice est une structure dans le sens du structuralisme classique: elle constitue une proposition-mère qui surdétermine la structure interne de chaque image du texte. Donc, à la dernière strophe de notre texte, les étincelles magiques des reins des chats —comme les prunelles mystiques de leurs yeux—

lettres (évoqué que pour marquer caractère décevant, métier comme un autre) => volonté de s’oublier en tant qu’autrice au profit champ litt d’une époque ou d’une génération- réfs litt abondent, forte intertextualité . auteurs (Beauvoir, Sartre, Genet), mvmnts litt ou philo (surréalisme, structuralisme) => à la valeur symbolique s’ajoute celle mémorielle, sorte de « marqueurs d’époque » . mélange réfs érudites et populaires qui viennent les trivialiser => litt comme une grille de lecture parmi

année, Mme MÉDJAHED, CM, 10/11/2008. L’école américaine (critique anglo-saxonne), c’est une nouvelle critique (new criticism) 1930/1950. Elle va remettre en cause toute la théorie et la conception et analyse françaises. Elle choisie le structuralisme comme outil d’analyse. Il remet en question la langue comme nomenclature (ensemble de mots). La langue est une structure, combinaison de mots. Les américains vont appliquer l’approche structuraliste dans la critique littéraire (le texte, que le

plus fortement à déplacer l'attention du chercheur littéraire du couple auteur-texte vers la relation texte-lecteur ou auteur-lecteur. L'esthétique de la réception se fonde à la fois sur les conceptions du phénoménologue Roman Ingarden, sur le structuralisme de l'École de Prague, surtout de Jan Mukarovsky et de Felix Vodicka, ainsi que sur l'herméneutique du philosophe allemand Hans-Georg Gadamer. On peut trouver exprimées les idées de Jauss dans le recueil de ses articles intitulé Pour une esthétique

caractère inoriginé et intertextualité. INORIGINE : Le stéréotype est inoriginé. On ne sait pas d'où il vient ni à quel moment il est arrivé; on sait qu'il est là mais on a perdu sa trace. Il circule, il est présent, il ressemble à la rumeur. Il est une source non localisable, diffuse, dispersée. Mais même si ils sont inoriginé, ils ont une vie et une mort: quand ils sont trop employés, on les abandonne. Un stéréotype d'aujourd'hui n'en était peut-être pas un hier. INTERTEXTUALITE : Il y a une circulation

repenser tel concept, telle théorie ou tel objet détude a priori étranger au domaine mythique, à laune ou dans la perspective de limaginaire, du mythe ou du symbole. » (p. 8). […] 2. La mythocritique, et après ? Si le rapport polémique entre structuralisme et mythocritique a été à de nombreuses reprises évoqué par Gilbert Durand et nest aujourdhui quun moment de lhistoire de la critique, il reste quune remise en place de la mythocritique dans le champ de la nouvelle critique dont elle est issue