Intolerance Religieuse Voltaire

parcours du personnage de Claude Gueux de Victor Hugo. Séquence en première Bac pro 3 ans, en lettres, dans le cadre de l’objet d’étude sur le combat des Lumières : « le combat contre les injustices : lecture de l’œuvre intégrale de Candide de Voltaire» Revue Pratiques, résumé, notes de lectures et proposition de séances d’étude de la langue sur l’ironie et la polyphonie argumentative. Les Echelles argumentatives d’Oswald Ducrot, éditions de Minuit, 2007, notes. Applications (potentialités

Dialogue du chapon et de la poularde (Voltaire) LE CHAPON :Eh, mon Dieu! ma poule, te voilà bien triste, qu’as-tu?  LA POULARDE :Mon cher ami, demande-moi plutôt ce que je n’ai plus. Une maudite servante m’a prise sur ses genoux, m’a plongé une longue aiguille dans le cul, a saisi ma matrice, l’a roulée autour de l’aiguille, l’a arrachée et l’a donnée à manger à son chat. Me voilà incapable de recevoir les faveurs du chantre du jour, et de pondre.  LE CHAPON :Hélas! ma bonne, j’ai perdu plus

Magdeleine Gaudry. Son père, soldat, meurt quelques mois après sa naissance.  Sa mère, très religieuse, l'élève et l'habille en fille jusqu'à 9 ans, âge auquel elle confie son éducation à un précepteur jésuite à domicile, puis, grâce à l'intervention de son oncle paternel évêque de Gap, Auxerre et Lisieux, le fait entrer au collège des Jésuites de Reims à onze ans, C’est apparemment en réaction à cette éducation religieuse, qu’ il fera partie de la première génération des idéologues. Il se démarque d’abord

la voie à une reprise du conflit entre catholiques et protestants, qui va se déchaîner au XVIII° siècle. Il était donc tout naturel qu’un écrivain, tel Voltaire, philosophe de ce « siècle des Lumières », s’élève contre ce retour aux pires excès du fanatisme. Toute son œuvre représente, en effet, un combat contre les abus nés des querelles religieuses, mais son engagement ne se limite pas à des écrits, articles de l’Encyclopédie ou contes philosophiques. Il s’est aussi battu concrètement contre les

bourreau a brisé les membres à coups de barre de fer. La censure. Les inégalités sociales: esclavage: Égalité de l'homme primitif, universalisme de l'humanité, ces deux principes conduisent à dénoncer l'esclavage des Noirs. Dans Candide, de Voltaire, le héros rencontre un nègre mutilé : cet esclave des champs de canne à sucre a perdu une main et une jambe. «On nous donne un caleçon de toile pour tout vêtement deux fois l'année, explique-t-il. Quand nous travaillons aux sucreries et que la meule

Candide ___ Voltaire (1761) Candide ou l’optimisme a été traduit de l’allemand par Mr le docteur Ralph, avec les additions que l’on a trouvé dans ses poches lorsqu’il mourut à Mindem en l’an grâce 1759. Le titre « Candide ou l’optimisme » peut parler du bonheur et de la philosophie car « l’optimisme » est une philosophie se référant à Leibniz. Voltaire est adepte à cette philosophie : tout est bien dans le meilleur des mondes, car Dieu le veut. Ce titre accroche la curiosité du lecteur : « Candide »

monarchie absolue de droit divin 3. Les inégalités sociales 4. Censure et intolérance 5. Justice et pratique de la torture II. Les philosophes des lumières 1. Qui sont-ils ? 2. Qu’est-ce que « les lumières » ? III. Les idées nouvelles 1. Souveraineté national 2. Les égalités sociales 3. La liberté d’opinion et religieuse 4. Abolition de la torture 5. Une œuvre majeur : l’Encyclopédie

derrière le récit, et sous une apparence légère, le conteur aborde les sujets les plus ardus. Le conte philosophique veut apprendre et faire réfléchir, et se définit par une volonté didactique. o Explication : Le conte philosophique, inauguré par Voltaire au XVIII° siècle, est un récit souvent proche, dans sa structure, du conte traditionnel : un héros, une quête, des obstacles, des éléments merveilleux ou exotiques. Mais c’est un fonctionnement allégorique qui permet une argumentation indirecte.

pouvoir catholique sur les français II) Persécutions et intolérance pour de l'unicité religieuse (EX : les protestants) 1) La religion comme un outil d'unification de la nation au dépend de la liberté individuelle 2) Comment ce désir d'unicité est-il accepté par les français ? 3)Le débat religieux autour des protestants comme premier pas vers l'échec de la monarchie III) Développement d'une nouvelle forme de foi religieuse 1) Intériorisation de la foi et relachement des

principaux. Un conte philosophique est une histoire fictive, produite par l’auteur dans le but de peindre une critique de la société, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (moeurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse). Ce texte est rédigé sous la forme d’un conte, par définition indolore puisque métaphorique, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. En effet, sous le voile de la forme (conte) se profile la plume acérée