Intériorisation

selon Jung une transmission, de génération en génération d’archétypes psychiques, évoqués sous la forme de symboles et d’images. Cette conception héréditaire a été critiquée et parfois remplacée par une conception de l’inconscient collectif comme intériorisation des réalités économiques et sociales. 5) Les critiques de l’inconscient : Sartre a refusé le geste freudien faisant de l’inconscient une substance, un autre moi car cela revenait, selon lui, à évacuer la question fondamentale de la liberté

informelles, explicites et implicites ; la démarche scientifique. Fondements des règles : tradition, valeurs, maintien du lien social, fonctionnalité  L’intériorisation des règles sociales, selon les sociétés et les époques Socialisation, intériorisation, exercice de la civilité, conformisme. Rôle de la famille, l’Ecole, l’armée, l’entreprise, les groupes de pairs, les associations …  L'acteur social et l'exercice des libertés individuelles Liberté de conscience, d'opinion, d’expression

responsabilité, mais les citoyens ont eux aussi leurs responsabilités et leurs devoirs.La prévention primaire de ses troubles ne peut s’exercer sans une restauration du respect de l’enfant, d’une ritualisation des conduites trans-générationnelles, d’une interiorisation des valeurs.On peut rêver à une meilleur éducation dans une société moins anomique (désintégration des normes). Pour nou soignants,il reste bien des choses à mettre en place; le travail avec la famille est nécessaire et elle doit être sollicité

correspond à la pensée objective socialisée et rationnelle. Mais cette instance est surtout un médiateur entre le Ca et le monde extérieur. Et aussi entre le Ca et le Surmoi. Le Surmoi : 3ème instance psychique : dérivée sur Moi, se forme par intériorisation des exigences et des interdits parentaux ; en majeure partie inconscient, le Surmoi manifeste son existence dans la conscience morale, l’autocritique, les interdictions et le système de valeurs. Certains ont un Surmoi ou Ca plus grand ou plus

intérieur Moi extérieur Le moi est l'instance qui distingue la réalité interne de la réalité externe. Le SURMOI: c'est le support de tous les interdits; des contraintes sociales et culturelles; c'est « l'instance refoulante » Il se constitue par intériorisation des exigences et interdits parentaux (éducation parentale et sociale) On dit qu'il est l'héritier du complexe d'œdipe Le surmoi est en bonne partie inconscient aussi. – III.LA RELATION D'OBJET Définition: Pour Jean Laplanche et Jean- Bertrand

sa phénoménalité, soit son auto-description originelle et nécessaire. - Comme dans le cas de l'introspection, on cherche à confondre le phénomène et le principe de sa description. Et ce qu'on nomme alors intériorité n'est que le résultat d'une intériorisation réciproque du discours et du psychique réel. - Pour définir une intériorité réelle, il faut rompre avec toutes les perspectives et même avec le perspectivisme en général qui confond l'intérieur avec un fond d'horizon seulement "approchable" transitivement

adopté des comportements politiques cohérents avec ces valeurs et ces connaissances : voter à gauche, mais aussi prendre sa carte du parti, militer, etc... L'adjectif "normal" est ici particulièrement intéressant et révélateur de la forte intériorisation de cette sous-culture politique. Remarque : les transformations économiques et sociales (désindustrialisation, éclatement des collectifs de travail, désyndicalisation, chute du parti communiste...) affectant les ouvriers ont par la suite érodé

aujourd’hui : « autorité parentale ». Fonction de socialisation : Création de lien social, apprentissage d'environnement parental, compréhension différences des sexes, rôle et statut dans la société, transmission de valeurs comme la solidarité, l'honnêteté, intériorisation des normes et de la culture pour s'intégrer à la société, les codes et traditions. Premier moteur de socialisation de l’enfant. Lieu de transmission des valeurs de la société. Transmettre les « lois de l’éducation » Fonction de transmission

de minimiser les conflits entre le rôle professionnel et le rôle familial : il y a multiples manières d'etre lycéen, professeur, syndicaliste, père, fils … B- contenus et formes des apprentissages sociaux. La socialisation consiste en une interiorisation des normes et valeurs en vigeur, dans une société donnée. L'individu finit par faire sienne les normes et valeurs au départ imposées par l'exterieur. L'individu oublie ainsi la dimension contraignante qui le pousse a les respecter. Il existe

dans l’enfance : il suffit de voir un jeune enfant de 3 ans parler à sa poupée ou à ses petits frères et sœurs. Il ne s’agit à cet âge que d’une simple imitation des parents, de la maîtresse, de l’entourage, mais bientôt suivie d’une véritable intériorisation à partir de 7 ans – l’âge de raison – jusqu’à 12 ans, période ou l’enfant acquiert une véritable conduite morale et sociale. Critique ou normatif + C'est la partie directive qui donne des instructions, des normes, enseigne la loi, le bien et