Inégalités Sont Elles Justifiables

Ifri S. Gouazé /La « justice sociale » Les paradigmes de la justice sociale4 La justice sociale, notion protéiforme, comporte en effet de nombreuses dimensions5. La justice distributive (Verteilungsgerechtigkeit) s’attache à corriger les inégalités de la répartition primaire assurée par le marché, en introduisant une redistribution verticale du revenu par l’Etat, qui prend aux plus riches pour donner aux plus pauvres, essentiellement par la fiscalité directe, à travers la progressivité de

un moyen de contrôle utilisé dans le cadre de rapports de force historiquement inégaux des hommes comme groupe social sur les femmes. La violence envers les femmes prend sa source dans le patriarcat. Ce système de domination repose sur des inégalités, de l’exploitation, des privilèges, des discriminations, des valeurs, des normes, des lois, des religions et de la socialisation. Le patriarcat est aussi basé sur la prétention qu’il existerait une infériorité naturelle des femmes en tant qu’êtres

______________________________________________________________________________________ Les restaurateurs ont-ils raison d’imposer à leurs employés un vêtement obligatoire? OUI  NON  Parmi les critères suivants, lequel te semble le plus justifiable? Expliquez votre choix.  L’hygiène  La chaîne de restaurants  Le repérage  La collégialité ______________________________________________________________________________________ _______________________

cependant pas de conflit ouvert : la politique est un artifice pour canaliser cette conflictualité. III] Le problème de l'autorité politique. Du droit divin au droit naturel. Le droit divin repose sur l'idée que, de naissance il existe une inégalité entre les hommes. Certains sont désignés par Dieu pour gouverner les autres. La doctrine du droit naturel repose sur l'affirmation qu'il ya une égalité naturelle de naissance entre les hommes. Cela signifie que si un homme exerce le pouvoir, les

l’inégalité. Pour Aristote « quand une personne reçoit des coups et qu’une autre en donne, quand un individu cause la mort et qu’un autre succombe, le dommage et le délit n’ont entre eux aucun rapport d’égalité ; le juge tâche de remédier à cette inégalité, par la peine qu’il inflige, en réduisant l’avantage obtenu. ». En effet, dans cette relation, alors que l’un … Ainsi, même si l’un avait obtenu un profit en frappant, et l’autre une perte en se faisant frappé, le juge inverse les rôles par la peine

d’années dans des processus de réformes de leurs régimes de retraite. Que peut-on attendre de ces changements ? Quels problèmes posent-ils ? Quelles sont les conséquences sur les revenus des personnes âgées ? Dans quelle mesure ces transformations sont-elles susceptibles, ou non, de remettre en cause la raison d’être des systèmes publics de retraite qui est de procurer un niveau adéquat de revenu aux personnes âgées ? Le colloque avait pour objectif de débattre ces questions et de dresser un état des lieux

dont il est possible de repérer l’idéal type dans des philosophies politiques : “ chacune de ces philosophies propose un principe d’ordre différent permettant de spécifier de quoi est faite la grandeur des grands et, par là, de fonder un ordre justifiable entre les personnes ” [Boltanski et Thévenot 1991 : 27-28]. Ces différents biens communs, soulignent les auteurs, sont particulièrement repérables dans les situations de disputes où les acteurs sont contraints à défendre leur position et ce en mobilisant

croissance2 démographique et économique et la préservation de l’environnement. Le courant de l’écodéveloppement a tôt fait de pointer, derrière ce conflit apparent, d’autres antagonismes plus fondamentaux mettant d’abord en cause les inégalités sociales et les inégalités entre pays. Avec l’écodéveloppement, la visée de l’harmonie des relations entre les hommes et la nature ne peut se concevoir sans celle de l’harmonie des rapports entre hommes. Ces sont les termes de cette construction que je propose

(article n100-1). Il dit que « les APS constituent un élément important de l'éducation, de la culture, de l'intégration et de la vie sociale. Ces activités physiques contribuent notamment à la lutte contre l'échec scolaire et à la réduction des inégalités sociales et culturelles, ainsi qu'à la santé. La promotion et le développement de ces APS pour tous, et notamment pour les personnes handicapées, sont d'intérêt général ». C'est cette notion d'intérêt général qui guide l'intervention de l'Etat et

mise en commun des facteurs de production. Ainsi cela permet le renversement des classes, l'abandon de cette vision antagoniste, du rapport de force permanent. Surtout, c'est une société égalitaire à l'inverse du capitalisme qui admet les inégalités (car elles sont un moyen d'encourager l'élévation sociale) et les creuse. -D'autre part, par une situation concurrentielle, l'entrepreneur désirera augmenter son capital fixe en introduisant de nouvelles machines pour produire plus, plus vite, etc. Et