Ionesco La Leçon La Logique

corpus de textes et/ou de documents. 5. QUELQUES PROPOSITIONS DE LECTURES THÉÂTRE, PAR EXEMPLE : - En attendant Godot, Samuel Beckett - La Vie de Galilée, Bertolt Brecht - Don Juan ou l’amour de la Géométrie, Max Frisch - Rhinocéros, Eugène Ionesco - Les Bonnes, les Paravents, Jean Genet - Combat de nègres et de chiens, Bernard-Marie Koltès - Huis clos, Le Diable et le Bon Dieu, Jean-Paul Sartre ROMANS, ESSAIS, POÉSIE, PAR EXEMPLE : - Louis Aragon, Paul Eluard, Robert Desnos - La Peste,

principaux : Eschyle, Sophocle, Euripide... - La comédie, qui représente surtout les conflits familiaux. Auteurs principaux : Aristophane, Plaute... Le théâtre a un enjeu moral. A la fin de la pièce, le conflit est réglé, le spectateur peut tirer une leçon de la pièce qu’il vient de voir. Dans la Poétique, Aristote (384-322 av. J.-C.) définit la tragédie. Il y définit la mimêsis : il faut que les personnages soient une imitation des passions humaines aussi vraisemblable que possible. Aristote voit dans

« Capitale de la Douleur » XIV Qui est Ionesco ? Qu’est-ce que le théâtre de l’absurde ? Citez le nom de deux pièces du théâtre appartenant à ce mouvement ? - Eugène Ionesco, auteur dramatique et écrivain roumain et français. « Je n’ai jamais compris, pour ma part, la différence que l’on fait entre comique et tragique. Le comique étant l’intuition de l’absurde, il me semble plus désespérant que le tragique. Le comique n’offre pas d’issue. » Eugène Ionesco est né à Slatima ( Roumanie) en 1909

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beaux jours Eugène Ionesco (1909-1994) → svt 1912 indiqué - Né Slatina, Roumanie, d'un père roumain et d'une mère francaise - Vit en France dès 1913 - Retour en Roumanie en 1925 - Étudiant de francais à l'université de Bucarest, puis professeur de francais - Quitte à nouveau la Roumanie en 1938 avec une bourse du gouvernement roumain pour faire une thèse en France - Travaille en tant que correcteur dans une maison d'édition Oeuvres: La Cantatrice chauve, La Lecon, Rhinocéros, Le Roi

l'argent et la morale. Cette œuvre reprend un thème traité au 18 ième par Le Sage dans Turcadet (1709). Il est intéressant de la rapprocher également de Knock de Jules Romain (1924) pour le thème de la corruption. Un rapprochement avec Rhinocéros de Ionesco (1963) est intéressant pour le thème de l'assimilation. Elle est dédicacée à "André Antoine, mon maître, en signe de reconnaissance". - Cette pièce est une comédie : Pagnol à l'intention de faire rire mais elle a aussi une fonction éducative : Pagnol

décision de Dandin de s'allier à eux signe sa perte et celle d'Angélique. Malgré ce tableau cruel, le rire reste, cathartique, profond. Le Masque, loin de susciter la farce, trace à traits durs les caractères d'une humanité qui va au bout de ses logiques jusqu'au paroxysme final. L'émotion y est pure et les derniers mots de George Dandin résonnent alors tragiquement. Le Collectif Masque souhaite de tout cœur, au travers de cette forme, partager cette émotion avec son public. Le Collectif (Mariana

ce dernier ne peut rester indifférent et est conduit (contraint ?) à se forger une opinion personnelle. Enfin, si l'argumentation directe est violente, elle peut aussi tomber dans l'écueil de la lourdeur démonstrative. L’amas de connecteurs logiques, l’exagération, la caricature, le passage des arguments réfutés aux arguments étayés, peuvent rendre la réflexion laborieuse et indigeste. Dans son traité politique intitulé Le Prince, Machiavel analyse les différentes formes de gouvernement et définit

grotesque, mais aussi la quête d'une certaine sensibilité qui renvoie au primitivisme, et le désir de créer un œuvre autonome qui se suffit en elle-même; qui ne doit pas être comprise en fonction de l'univers, refus de la copie de la réalité, de la logique de la causalité, de l'intrigue bien faite, et de la psychologie traditionnelle. Différents courants avant-gardistes: 1) l'expressionnisme: lié au symbolisme, toile célèbre d'Edvard Munch (Norvégien), Le Cri: l'expression subjective du monde faite

avait un champ de fèves. Pour éviter de piétiner les fèves, Il fut tué par les gens d’Agrigente à un carrefour. DIOGÈNE LAËRCE, VIE ET DOCTRINE DES PHILOSOPHES ILLUSTRES,+- IIIÈME SIÈCLE Diogène LAËRCE (+/- IIIème siècle) : Doxographe grec Deux leçons philosophiques doivent être tirées de cette anecdote : 1. Tout d’abord le respect de la règle est plus important que la vie per- sonnelle. 22. Ensuite la règle est contraignante, pas tant au moment où l’on s’en- gage à la respecter mais quand