Ionesco La Leçon La Logique

sur 37 Sonia LE PAPE – 2009-2010 Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre (ES/S – juin 2004) - Molière, L’Avare, II,5 - Beckett, En attendant Godot, acte I - Ionesco, Rhinocéros, acte I Annexe : Alain Satgé, « Mises en scènes », Samuel Beckett : En attendant Godot HACHETTE Annales Bac 2007 Jeu des acteurs et mise en scène (STG – sept 2004) - Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, I,1 - Cocteau, La Machine infernale

non seulement le théâtre du vrai permet d’identifier, mais le théâtre se basant sur le vrai permet aussi de recevoir une vérité pratique. C’est à dire par le rapprochement entre l’activité du spectateur et la pièce, le spectateur peut recevoir une leçon pratique. Harpagon dans l’avare possède certes une cupidité poussée à l’extrême, néanmoins la cupidité est un défaut courant, la pièce servant à la dénoncer. Enfin, selon Hugo concilier grandeur et réalité, grandeur et vérité quotidienne

Beckett, En attendant Godot, acte I - Ionesco, Rhinocéros, acte I Annexe : Alain Satgé, « Mises en scènes », Samuel Beckett : En attendant Godot HACHETTE Annales Bac 2007 Jeu des acteurs et mise en scène (STG – sept 2004) - Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, I,1 - Cocteau, La Machine infernale - Beckett, oh les beaux jours HATIER Annabac STG 2006 Question : Quelles fonctions peut-on attribuer au costume de théâtre d’après les textes du corpus ? Commentaire : Ionesco, Rhinocéros, acte I Dissertation :

l'imagination, qui crée des images et anticipe sur la suite. Enfin, parmi les procédés d'écriture, le décalage entre des images, des sens et des mots, l'enchaînement mécanique, l'accumulation, la répétition peuvent créer ou souligner un manque de logique ou une fausse logique,  mettre en relief des effets inattendus qui déroutent, et font rire ou sourire. On a pu, de cette manière, répertorier plusieurs facteurs propres à provoquer le rire: dans le quiproquo ou le malentendu, deux interlocuteurs ne s'entendent

sensible à la « forme » et à l’« art » des œuvres. Exemple : illustrer ce que serait une bonne lecture des lettres consacrées (39 et 40) par Mme de Sévigné au suicide de Vatel. Il ne s’agit pas d’éprouver de la pitié pour Vatel ni de chercher là une leçon de prévoyance ou de patience, mais d’être sensible à l’art de Mme de Sévigné : différences de « forme » entre les deux lettres, art de la théâtralité, art du comique. 1 Confessions, livre I (Rousseau évoque l’effet qu’avait sur lui la bibliothèque

sur mm plan 2 termes opposés ex : « le ciel est bleu comme une orange » -multiplier jeux sur langage, volonté de langage neuf, sans contrainte -différence entre conscience et inconscience -existence d’un univers surréel ds lequel raison et logique n’ont pas leur place -accéder inconscient pr révéler traumatismes (refoulement= cerveau « cache » traumatismes pr se proteger) TABLEAUX La liberté guidant le Peuple=> Eugène Delacroix, 1830-Huile sur toile (2.60m*3.25m). Réalisme. construc° pyramidale

Sarraute , ils arrivent six semaines après à  Roussillon  dans le Vaucluse où il est rejoint par un ami peintre, juif,  Henri Hayden . Il aide aux travaux des champs et écrit, elle donne des leçons de piano n 13 . Le 30 mars 1945, il se voit décerner la  croix de guerre5  et la  Médaille de la Résistance . L'œuvre de Beckett est profondément marquée par les récits de déportation

pièce tragi-comique « le roi de meurt » de Ionesco, 1962 – 20 ème siècle, sert elle une reflexion sur les artes moriendi ? A travers 4 extraits de la pièce SEQUENCE I 1 - FABLE DE LA FONTAINE : LE SAVETIER ET LE FINANCIER Fable extraite des « Fables » de la Fontaine Question posée par la fable : L'argent fait il le bonheur ? Quelle morale doit on extraire de ce récit ? La fable fait partie de l'apologue, c'est un texte dont on tire une leçon , un enseignement. I – Deux personnages

pas forcément des personnes spécifiques mais aussi des anonymes, des groupes humains, des objets et des institutions Apologue : Récit bref symbolique avec un enseignement moral 1. Récit argumentatif, ne se préoccupe pas de la vraisemblance 2. Leçon morale qui ne peut pas être formulée explicitement 3. Visée argumentative 4. Veut divertir et instruire 5. Principe de réalité (ex : chemin montré par la mère du petit chaperon rouge) qui s’oppose au principe de plaisir (ex : fleurs que cueille

les doctes de l’époque classique, suggère au dramaturge de commencer sa réflexion par le sujet de sa pièce, la fable ou l’histoire, qu’il lui appartient de développer et de structurer en épisodes. Ce faisant, la doctrine insiste sur le caractère logique et non pas simplement chronologique de l’enchaînement des actions représentées au théâtre. Lacohérence est un critère essentiel pour le théâtre occidental, c’est en son nom que s’opère l’unification de l’action. Car il faut d’abord montrer une situation