Ironie Dans Torture

Un tableau riche et complexe de la passion amoureuse La passion amoureuse, dans cet extrait, se manifeste d'abord de manière physique pour être ensuite présentée comme une torture morale. a. Les symptômes principaux du coup de foudre1. Le visage comme signal de la naissance de l'amour La rencontre produit un sentiment foudroyant : "je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue" (vers 273) : - Les propositions brèves, juxtaposées

Corrigé du commentaire du texte de Voltaire : « Femmes, soyez soumises à vos maris » Introduction : Amorce : Voltaire, philosophe des Lumières, s’est engagé sur tous les fronts de la contestation : intolérance, torture, guerre, esclavage. La question de l’inégalité hommes-femmes et, son corollaire, la dépendance des femmes à l’égard de leurs maris, est l’un des sujets de société qui l’ont passionné, tout comme ses contemporains Marivaux et Beaumarchais. Présentation de l’œuvre : Ici, le genre

sévèrement : exil à vie + knout pour avoir volé un chien et un cheval (lignes 27 et 28). - Voltaire condamne la rapidité excessive du procès et du jugement : juxtaposition " ; " suivi immédiatement de la relative " à peine " (lignes 26 et 28). - Ironie : " Etoiles de justice, abîmes de science, miroir de vérité " Ligne 26 . Cette citation souligne que les juges ne sont ni justes, ni omniscients. - Une série d’expressions apparemment flatteuses montrent ce que pense vraiment Voltaire des juges

et de l'état. L'écrivain-philosophe est résolu à combattre l'absolutisme clérical en réclamant l'autonomie politique. Une absurdité de plus pour Voltaire : les guerres, insupportables, lorsque personne ne sait pourquoi il se bat. Il les évoque avec ironie dans Candide au chapitre 3 avec l'oxymore suivante  : «  boucherie héroïque », percutant ! Toujours présente, cette pratique du conte « merveilleux » pousse le lecteur à réfléchir puis raisonner. Cette autre cause qui le touche à cœur : la misère

innocente de l’enfant et l’acte de violence dont il est victime, « l’enfant n’a pas crié Vive la République » v 46 VH dit cela car Napoléon a fait tué les républicains) 2) Accusation de NB  C’est un usurpateur : « c’est son nom authentique » v 50! (ironie)  Il est pauvre : « pauvre » v 51  énumération de choses qu’il veut alors qu’il est pauvre : « il aime les palais, il lui convient d’avoir des chevaux, des valets, de l’argent pour son jeu, sa table, son alcôve, ses chasses » v 51-53

à nous faire vraiment voir, avec un nouveau regard tout le microcosme des grandes entreprises. Par exemple, on peut deviner l’hyperbole, l’exagération dans des descriptions des lieux de travail. Ces lieux de travail paraissent plutôt des lieux de torture, où une personne doit souffrir « pour le bien commun de l’entreprise ». Même y parviennent des « crimes » , comme le viol émotionnel de Fubuki par son supérieur. Les situations et les personnages se dévoilent grâce à des caricatures ironiques. Presque

et probablement plus largement le système politique en place. A un moment donné, Chaïdana, l’héroïne du roman, va se rebeller et faire écrire en noir sur tous les murs de la ville une phrase que son père Martial a énoncée lorsqu’il se faisait torturer par le 4 Guide Providentiel : « Je ne veux pas mourir de cette mort » (p.13). En réaction, le Guide Providentiel va mener une guerre contre la couleur noire : « La réaction du Guide Providentiel fut des plus systématiques, on arrêta tous ceux

affronter. On remarque en effet que les auteurs des Lumières ont privilégié le ton comique et ironique, alors même qu’ils abordaient des sujets sérieux. Ainsi dans Candide, Voltaire engage une réflexion sur des problèmes graves tels que l’esclavage, la torture, la guerre, le, fanatisme religieux, ou encore l’injustice politique, de façon plaisante. Marivaux, dans La Colonie, choisit la légèreté de la comédie pour montrer le mépris que subissent les femmes dans la société. Au XXème siècle encore, l’humoriste

moyens de propagande. Il truque les statistiques de production de céréales, organise des parades. Il falsifie les informations et réécrit l’histoire. Kliment Voroshilov, Vyacheslav Molotov, Staline et Nikolai Yezhov. Après que Yezhow ait été torturé et exécuté, il disparut de cette image entre 1939 et 1991. Ces deux images montrent une autre facette de la manipulation des informations : la censure. La censure est un examen préalable fait par l'autorité sur les publications, émissions et

lumières au XVIIIème siècle Période marquée par la libération de la pensée et lutte contre l'obscurantisme. Un français sur deux ne sait pas lire. L'esclavage et la torture font horreur et sont dénoncés avec beaucoup de virulance et de force. Le philosophe contribue à la promotion d'une pensée libre en se définissant par la conformité de sa vie et de ces comportements avec les exigences de la raison (contre l'irrationnel