Ironie Lettre Persane 30

plus chaque jours. Lettres Persanes – Montesquieu Introduction : Ce texte est un extrait de Lettre Persane, plus précisément la Lettre XXIV, et cette œuvre a été publié en 1721 de façon anonyme. Auteur vite démasqué : Montesquieu philosophe et écrivain français des Lumières (libéraliste). Cette extrait, donc, est une lettre donc du genre épistolaire envoyé d’un certain Rica à Ibben qui se trouve à Smyrne, aujourd’hui Izmir dans la ville de Turquie. Dans cette lettre, Rica, raconte ses impressions

1689-1755 Charles de Secondat est né en 1689 au château de la Brède, près de Bordeaux. Après des études de droit, il devient conseiller au parlement de Bordeaux en 1714, puis président en 1716. Il s'intéresse aux sciences, mais le succès de ses Lettres persanes, publiées en 1721, l'attache à la littérature. Il accomplit de nombreux voyages à Paris où il est reçu dans les clubs et les salons, et est élu à l'Académie française en 1728. Voulant écrire un ouvrage politique, il fait plusieurs voyages à travers

Pierre Augustin Caron de Beaumarchais considéré comme l'un des auteurs emblématiques du siècle des lumières, mouvement littéraire du 18ème siècle, les écrivains des lumières tels que Voltaire (Candide), Diderot (l'encyclopédie), Montesquieu (les lettres persanes), Rousseau (discours sur l'inégalité) défendent l'idée que tout un chacun doit refuser toutes vérités imposées par l'autorité religieuse ou politique et prône l'utilisation de la raison. Dans cette pièce joué pour la première fois en 1784,

question de ce qu'est etre civilisé. Sauvage rpz comme homme primitif. Mène une vie en accord avec la nature, produit de cette nature(cf :l.5)Vie très saine, pas écarté de l'ordre naturel, suit les lois de la nature. Participe au mythe de l'age d'or( l.30) : période indéterminé dans le temps, pendant laquelle l'humanité a été heureuse, pas de violences, guerres, travail, portes aux maisons, propriété privé. Mythe hésiodique. Équivalent grec du paradis terrestre dans la Bible. Mode de vie considéré comme

Opposition- Encore une fois, il y une sorte de rivalité entre ces rois« parce qu’il les tire de la vanité de ses sujets, plus inépuisables que les mines »l29-30- Proposition subordonnée circonstancielle de cause + métaphore- Il manipule la population, les utilise, pour obtenir des richesses. L’orgueil du peuple français est sans limite, ironie mordante + satire forte. Il condamne sans appel le peuple français et de sa bêtise. « On lui a vu entreprendre ou soutenir de grandes guerres »l30-31- Rythme

comme peu réaliste, peu crédible. l 15 « je parcours une lieue de la plaine en moins d'une heure ; tes jeunes compagnons ont eu peine à me suivre, et j'ai quatre-vingt-dix ans passés. » - un cadre accueillant et joyeux signe d’un bonheur général l 30 « au son des flûtes, entre les danses » (2) le constat d’une situation heureuse : les indices d’une société idéale. a) Les caractéristiques physiques liées au contact gardé avec la nature : l’homme n’est pas dégradé dans son corps. --> le

quiproquo, utilisé dans le théâtre. Dans cette pièce, Voltaire choisit l’Orient comme espace privilégié dans lequel il fera passer ses idées de tolérance attaquant fanatisme et chauvinisme. On y retrouve les Lettres Persanes de Montesquieu en intertexte. Mots-clés : Voltaire, tolérance, Lettres persanes, trope, discours implicite, discours explicite. Abstract: This paper analyses the development of the explicit discourse in Zaïre a Voltaire’s play. The author examines two devices: the first is a rhetorical

d’accord sur l’injustice de leur captivité. « Je suis cent fois plus à plaindre que vous, disait l’Ingénu ; je suis né libre comme l’air ; j’avais deux vies, la liberté et l’objet de mon amour : on me les ôte. Nous voici tous 30 deux dans les fers (4), sans en savoir la raison, et sans pouvoir la demander. J’ai vécu huron vingt ans ; on dit que ce sont des barbares parce qu’ils se vengent de leurs ennemis ; mais ils n’ont jamais opprimé leurs amis

échappera en 1746 et l'épousera. Diderot dirige une rédaction avec Jean le Rond d'Alembert, qu'il commence en 1746 et qui s'achève en 1772. Au départ, il s'agissait d'adapter une encyclopédie anglaise. En 1747, il est emprisonné àVincennes pour sa lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient. En 1751, paraissent les deux premiers tomes de l' Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. Elle devait se constituer de 10 volumes mais atteindra à son achèvement 28

écrira Les Châtiments en (1853), c'était un poête, romancier et dramaturge. Montesquieu : 1689/1755, Charles-Louis de Secondat, baron de la Brède et de Montesquieu, est le fils d'un magistrat issu de la vieille noblesse, il écrit en 1721, Les Lettres persanes proposent une réflexion politique et philosophique abordant des thémes comme la religion, la loi etc. Le théme central de l'oeuvre de Montesquieu est l'utopie politique, la tolérance l'incite à plaider la cause des individus les plus mal considérés