Ironie Lettre Persane 30

française. Son œuvre la plus célèbre, Les Regrets, est un recueil de sonnetsd'inspiration élégiaque et satirique, écrit à l'occasion de son voyage à Rome de 1553 à 155 François Marie Arouet, dit Voltaire1, né le 21 novembre 1694 à Paris et y meurt le 30 mai 1778, est un écrivain et philosophe qui a marqué le xviiie siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective française. Il esquisse en effet la figure de l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la

charge de leurs parents ou de leur pays et pour les rendre utiles au public par Jonathan Swift • « Le nègre de Surinam », dans Candide de Voltaire • Acte I, scènes 1 et 2 de L’Île des esclaves de Marivaux • Lettre 99 (« Les caprices de la mode »), dans les Lettres persanes de Montesquieu • Extrait du chapitre IX (La réception de l’Ingénu à la cour de Versailles), dans L’Ingénu de Voltaire  • « La dent d’or », dans les Histoires des oracles de Fontenelle Lecture cursive = Lecture

HISTOIRE DES IDEES PROFESSEURE SOUAD REGRAGUIObjectifs du Module  1. Avoir une Culture générale sur la Littérature française du XVII et XVIII siècle  1.1 Aperçu sur l’histoire de la littérature française:  1.1.1 Les mouvements de la LF  1.1.2 Les idées de LF  1.1.3 Les productions artistiques de la LF  2. Acquérir des compétences fondamentales permettant la connaissance des différents contextes des texte étudiésPlan  Introduction  Le siècle des Lumières 1750- 1800 ( XVIII)  Le mouvement

dans les massacres. V insiste sur la cruauté des actes de l'Eglise pour que lecteur se rende compte de culpabilité de Eglise. Mm action de grâce chantée pour décès mariage guerre et naissance ==> scandale de mettre sur mm plan naissance et décès. Ironie présente ici car V semble s’offusquer de cela pour une raison esthétique, il se scandalise pour une broutille alors qu'il veut dénoncer sur le même plan naissance et décès. Rel artificielle = religion chrétienne telle que pratiquée à l'époque de

|réception |et Diderot révélées par | | |+ |compétences : |cette lettre / Analyse | | |Extrait de Correspondance de Diderot (à Voltaire), Lettre|- Mise en relation des 3 |des marques de | | |du 19 Février 1758 : |docs : importance de la |l’énonciation (place et |

François-Marie Arouet, dit Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris où il est mort le 30 mai 1778, est un écrivain et philosophe qui a marqué le 18e siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective française. Il vie du temps des Lumières et en est en est le principal symbole. Voltaire est étranger à tout esprit religieux. Voltaire est connu pour ses écrits philosophiques, pour sa grande ironie et pour sa lutte contre l'injustice, l'intolérance, la cruauté et la guerre. Voltaire

palais de la stupidité » …et titre même du pamphlet !  Premiers indices de l’ironie du texte  pourquoi avoir néanmoins choisi cette forme ? 2) efficacité argumentative de ce choix - participe à la vogue de l’orientalisme (cf. texte précédent Lettre persane XXIV) - permet une dénonciation indirecte qui crée une forme de complicité avec le lecteur, qui comprend l’ironie du discours grâce à certains indices Mme Coilliot - classe de 1e 2010-2011 - évite la censure en déplaçant spatialement

FONCTIONS DE LA LETTRE DANS LES LIAISONS DANGEREUSES de Laclos Le 1er titre envisagé était le Danger des Liaisons mais la moralité étant jugée trop explicite et le titre déjà utilisé, Laclos y a renoncé. L 'énorme succès de ce roman épistolaire est prouvé par 16 éditions en un an, soit environ 20 à 30 000 exemplaires de vendus. Ce type de romans était en vogue à l'époque, pour de multiples raisons, sociologiques ou littéraires, comme on le verra dans une première partie, et il favorise des

Eglises prêtent singulièrement le flanc à la satire. Dans les Lettres persanes 1 (1721), Montesquieu met en scène deux Persans venus découvrir la France ; ils échangent avec leurs amis restés en Perse des lettres dans lesquelles ils font part de leurs impressions et de leurs critiques sur les mœurs, la politique, la philosophie occidentales. La critique de la religion y tient une grande place. Dans Quelques Réflexions sur les Lettres persanes (1754), Montesquieu souligne qu’ « il y a quelques traits

de ce texte. (L.10 à 17) - Champ lexical de l'intérêt, de l'argent : la guerre coûte de l'argent, et parfois en rapporte. (L. 18 à 23) - Champ lexical de la violence, de la cruauté : le soldat et celui qui l'envoie sont des assassins. (L. 23 à 30) Les figures de style - "Cette province […] a beau protester" : métonymie et personnification : les habitants du pays sont assimilés à leur pays, (ligne 6) - Anaphore de « que » : "qu'elle ne le connaît pas, qu'elle n'a nulle envie […], que, pour