Iroquois

Kerkabon sa femme sur la frégate l’Hirondelle, en 1669, pour aller servir en Canada. S’il n’avait pas été tué, nous pourrions espérer de le revoir encore. — Croyez-vous, disait Mademoiselle de Kerkabon, que notre belle-sœur ait été mangée par les Iroquois comme on nous l’a dit? Il est certain que si elle n’avait pas été mangée, elle serait revenue au pays. Je la pleurerai toute ma vie : c’était une femme charmante ; et notre frère, qui avait beaucoup d’esprit, aurait fait assurément une grande fortune

au début, celles des anthropologues et des ethnographes : le point de vue linguistique n’y était que secondaire et la langue ne servait qu’à comprendre les schémas conceptuels d’une société. Des exemples : les vocabulaires de la parenté chez les Iroquois, les classifications botaniques « populaires », le vocabulaire des animaux domestiques, etc. , qui ne portent pas sur les signifiés de mots qui sont en général polysémiques, mais sur des emplois particuliers relatifs à un système conceptuel précis

Kerkabon, sa femme, sur la frégate l'Hirondelle, en 1669, pour aller servir en Canada. S'il n'avait pas été tué, nous pourrions espérer de le revoir encore. Croyez-vous, disait mademoiselle de Kerkabon, que notre belle-soeur ait été mangée par les Iroquois, comme on nous l'a dit? Il est certain que si elle n'avait pas été mangée, elle serait revenue au pays. Je la pleurerai toute ma vie; c'était une femme charmante; et notre frère qui avait beaucoup d'esprit aurait fait assurément une grande fortune

été inutile. Vous voyez, petit frère, que la grandeur d’âme et les hautes qualités sont de toutes les conditions et de tous les pays ; que tel meurt obscur, à qui il n’a manqué qu’un autre théâtre, et qu’il ne faut pas aller jusque chez les Iroquois pour trouver deux amis. Dans le temps que le brigand Testalunga infestait la Sicile avec sa troupe, Romano, son ami et son confident, fut pris. C’était le lieutenant de Testalunga, et son second. Le père de ce Romano fut arrêté et emprisonné

« Considération sur les diverses méthodes à suivre pour l'étude des peuples sauvages », donc tout est dit il faut pour mieux les conquérir les administrer mieux les comprendre en les observant de près. Moreau la même année produit un ouvrage sur les iroquois. Mais surtout Malinowski qui publie une véritable étude ethnographique « Les argonautes du pacifique occidentale » qui étudie les peuplades de nouvelle guinée. Il estime qu'il y a deux conditions pour réaliser une bonne étude : il faut une immersion

algonquine, un peuple autochtone d’Amérique du Nord. Jusque vers 1650, les Algonquins occupaient un vaste territoire situé au nord du fleuve Saint-Laurent allant du Lac des Deux-Montagnes aux Grands Lacs. Peu de temps après, ils furent repoussés par les Iroquois vers la région de l'Outaouais. Puis, la colonisation les força à remonter vers le nord, vers l'Abitibi-Témiscamingue. Finalement, au milieu du 19e siècle, l'exploitation forestière, puis la création de barrages les amenèrent à se sédentariser sur

l'assassine. Le frère de Celuta, Outougamiz, fidèle ami de René, meurt de douleur. Quant à la jeune femme, outragée par Onduré, elle suit de peu son frère dans la tombe. Enfin, la tribu des Natchez s'éteint tout entière au cours de sa lutte contre les Iroquois, et l'œuvre se clôt sur cette invocation emphatique : « Puisse mon récit avoir coulé, comme tes flots, ô Meschacébé ! » Commentaire Le point de départ de cette « épopée indienne », de cette « épopée de l'homme primitif », est un événement historique

sexes mènent à peu près la même existence. Il y a maintenant encore un très grand nombre de peuples sauvages où la femme se mêle à la vie politique. C' est ce que l' on a observé notamment chez les tribus indiennes de l' Amérique, comme les iroquois, les natchez, à Hawaï où elle participe de mille manières à la vie des hommes, à la Nouvelle-Zélande, à Samoa. De même on voit très souvent les femmes accompagner les hommes à la guerre, les exciter au combat et même y prendre une part très

hôpital C’est l’hôpital qui se moque de la charité 581 hue Tirer à hue et à dia 583 Les numéros renvoient aux pages. — 1156 — INDEX huile inventaire Le droit d’inventaire 592 Être une huile 584 L’huile de coude 585 iroquois C’est de l’hébreu / du chinois / de l’iroquois 572 huis À huis clos 586 ivoire huitième Une tour d’ivoire 1067 La huitième merveille du monde 697 ivraie Séparer le bon grain de l’ivraie 546 I iceberg La partie cachée

terme « punk » est aussi induite par le slogan de ce mouvement « No Future ! » et par son esthétique à la fois familière et particulièrement agressive (en particulier celle de la branche dite « néo-punk » comprenant notamment le mohawk, la coupe « iroquois »). L'implication politique anarchiste vaut surtout par son opposition à l'organisation des pouvoirs totalement dépourvue d'éthique, très fortement dénoncée et la plupart du temps combattue. Le Cyberpunk prend ainsi la relève du sous-genre « post-nuke