Islam Tpe

militaire (mais indissociable du social et du religieux [...]) il faut faire un sort particulier à la découverte progressive de l'Autre par les chrétiens d'Occident.    La découverte a-t-elle été réciproque ? Il faut souligner d'emblée que chrétienté et Islam n'étaient pas sur la même ligne de départ en ce qui concerne la connaissance de l'Autre : le Prophète lui-même avait rencontré des ermites chrétiens, et les premiers musulmans (en dehors du groupe de tribus bédouines sorties de leur syncrétisme païen)

ACTUALITE DE LA SEMAINE 1- Actualité Internationale Mort de Mouammar Kadhafi -Après 42 ans passés à la tête de la Libye, le leader déchu Mouammar Kadhafi,  en fuite depuis la chute de Tripoli en août, a été tué jeudi dans sa ville natale de de Syrte, ont déclaré les nouvelles autorités libyennes. Les nouvelles autorités libyennes ont proclamé dimanche la "libération" du pays, ouvrant la voie à la formation d'un gouvernement de transition après 42 ans d'un règne sans partage de Mouammar Kadhafi

officiels », 2001 ; ainsi que dans la réponse du gouvernement de Gerhard Schröder à la grosse Anfrage de l’Union chrétienne démocrate (CDU), Deutscher Bundestag, « Antwort der Bundesregierung auf die große Anfrage der Fraktionen der CDU/CSU und FDP. Islam in Deutschland », Drucksache 14/4530. Disponible sur Internet à l’adresse suivante : http://www.bmi.bund.de/Downloads/islam.pdf, consulté le 9 octobre 2003. 68 LA REVUE INTERNATIONALE ET STRATÉGIQUE LE LOCAL : LIEU D’INVENTION ERRATIQUE DE

Charlie Hebdo La France est connue pour être un pays où l'on se passionne pour le débat et la polémique. Son passé révolutionnaire, l'effervescence intellectuelle, née du siècle des Lumières, qu'elle a su entretenir, participent fortement à ce mythe.  Pourtant cette tradition, cette culture du débat libre et de la polémique est aujourd'hui menacée par le triomphe de la bien-pensance et du politiquement correct.   Aujourd'hui tout le monde se doit d'adhérer à la même idéologie, au même discours

Poitiers. Los musulmanes occuparon casi toda espana, y la llamaron Al-Andalus. En los Picos de Europa, las zonas de Espana resistieron a la invasion musulmana. El iniciador de la « Reconquista » fue et Rey de Asturias, Alfonso I. no se sometio al Islam. Sin embargo, en el resto de Espana, la ocupacion musulmana se intensifico pasando de emirato a califato. Durante aquella época, cristianos y musulmanes convivieron. Los musulmanes construyeron mezquitas. Las aportaciones de al-Andalus fueron muy

compétence s’arrête en général à cette limite. Le mujtahid ou le mufti sont en général des fuqahâ’ reconnus mais un faqîh respecté n’est pas forcément un mujtahid ou un mufti. ************************************************** Aqida : Voir Divergences en Islam Acte de foi  : Le premier pilier de l’Islam est la shahada, qui est littéralement l’attestation, le témoignage, du fait que l’être humain, femme ou homme, reconnaît, atteste, qu’il n’est de dieu que Dieu. C’est la reconnaissance de verticalité fondamentale

MOUVEMENT ASSOCIATIF HARKI Si avant 1972 on ne recense guère d’associations de français musulmans rapatriés, il existait néanmoins des associations qui les accueillaient : – L’ANFANOMA (Association Nationale des Français d’Afrique du Nord, d’Outre-mer et de leurs Amis), fut fondée dès 1961. Elle n’a jamais manqué, dans ses publications, de souligner les problèmes des français musulmans rapatriés, ni d’attirer l’attention des pouvoirs publics sur ces "compagnons d’infortune" aux conditions de

du verbe rabâ & arbâ qui signifie augmenter et faire accroître une chose à partir d’elle-même. Il est intéressant de noter avant de donner une définition technique du ribâ que certains juristes estiment que toutes transactions interdites en islam fait partie du ribâ[2]. Du point de vue juridique, nous pouvons définir le ribâ comme étant tout avantage ou surplus qui sera perçu par l'un des contractants sans aucune contrepartie[3] acceptable et légitime du point de vue du droit musulman [4]

Le moi et l'autre dans le cinéma occidental : Dans le Cinéma occidental hérité de la tradition des récits orientalistes à travers les motifs visuels et les images animées dans la production cinématographique plus de l'ouest, le «moi» et «l'Autre» occupent une grande place dans l'imagination des cinéastes, les producteurs et les réalisateurs. La publication de l'Orientalisme (1978) a donné un nouveau souffle à la critique moderne pour se lancer sur les différences entre le soi et l'autre, tournant

La demande étant largement supérieure à l’offre , les annonces publiées dans les journaux iraniens annonçant l’ouverture de places et donnant l’adresse d’une agence de voyage où s’inscrire donne lieu à de véritables attroupements et parfois à quelques altercations, la foule concentrant parfois plusieurs centaines de personnes qui devront se partager une quarantaine de places. Le plus souvent, les disputes seront résolues par un tirage au sort départageant les heureux "élus". Il s’agit en effet d’une