Islamisation Du Soudan

propagation contenue surtout en milieu paysan. Ce mouvement de diffusion de l’Islam resta longtemps cantonné sur la partie soudano – sahélienne au point qu’on a pu parler, à un moment, d’une barrière écologique de la forêt réfractaire à toute islamisation (Il s’agit surtout des sociétés égalitaires comme les Diolas ou les Sérères du Nord Ouest)…Pour les besoins des populations musulmanes, les régimes aristocratiques tiédo recrutèrent alors des marabouts qui firent office de secrétaires, de chanceliers

de la Corée du Nord, derniers bastions communistes, mais aussi de certains Etats du Moyen-Orient soupçonnés d’abriter des groupes terroristes ou de détenir des armes de destruction massive, tels l’Irak, la Libye, l’Iran et la Syrie. La Somalie, le Soudan et le Yémen sont aussi mis en cause. Pour assurer leur sécurité et celle du monde, les États-Unis interviennent militairement à plusieurs reprises dans les années 1990. Le 2 août 1990, l’Irak de Saddam Hussein envahit le Koweït. Américains

islamique du développement, et naissances de banques islamiques telles que la Dubai Islamic Bank, la Kuwait Finance House et la Bahrein Islamic Bank. * 1979 et 1981 et 1983: islamisation totale des systèmes financiers des pays du Soudan, Pakistan, Iran:  * 1979 : Le Pakistan islamise son secteur bancaire.  * 1983 : le Soudan et l’Iran convertissent aussi leur secteur bancaire.  Nombreux sont les pays islamique du Golfe et de l'Asie qui ont suivi (Arabie, Emirat, Indonésie, Malaisie...).

surprenant si l'on sait que les régions visées étaient déjà à dominante musulmane et que leurs souverains avaient des ambassades dans certaines cours royales du Maghreb.   De plus, de très nombreuses sources mentionnent l’utilisation de matériaux venus du Soudan dans la construction des mosquées au Maghreb. Abdelazîz 'Alawî, note que le bois et l’ivoire en provenance d’Afrqiue subsaharienne ont servi à l’érection et surtout la décoration des deux minarets d’une mosquée de Fès (celle de l’école Bû‘nâniyya)

refusant le pluralisme politique. Il s’accompagne d’une re-islamisation de la société : questionnement de la modernité au nom des valeurs spirituelles, quête individuelle du salut, création d’écoles et d’associations humanitaires (madrasas pakistanaises), alignement de la législation sur la charia (loi coranique), diffusion du voile et port de la barbe… A partir du début des années 1990, le projet islamiste décline même si la re-islamisation continue (des jeunes nés dans des familles issues de l’immigration

islamiques telles que la Dubai Islamic Bank, la Kuwait Finance House et la Bahrein Islamic Bank. - 1979 et 1981 et 1983 et 1984 islamisation totale des systèmes financiers des pays du Soudan, Pakistan, Iran: Le Pakistan a opté dans le début des années 1980 pour une démarche progressive avec une période transitoire avant une islamisation complète de son système bancaire en 1984. Le Soudan dans une moyenne mesure et l’Iran qui a opté pour un passage immédiat de son système bancaire via la nationalisation de

l'instar des autres peuples musulmans d'affirmer leur identité va passer par leur appartenance à la communauté musulmane ou Umma. Les peuples vont marquer un retour massif vers la religion musulmane et puiser dans leurs sources religieuses, d'où une islamisation progressive de la société et des législations. Le premier organisme de financement à proposer des modes de financement conformes à la Chari'a est apparu en Egypte dans la bourgade agricole de Mit Ghamr. Entre 1963 et 1967, la Mit Ghamr Saving

la présence européenne sur la façade maritime du pays. Au total, la chute de Tombouctou qui a mis fin à l’existence de l’Etat Songai a été un événement majeur qui a, fortement, secoué la stabilité des entités politiques et sociales au Sahara et au Soudan. . L’histoire moderne correspond, globalement, à ce qu’on peut appeler le temps des Hassane .C’est, en effet, durant la période qui va de la chute de Tombouctou ( 1591) au célèbre combat de Lehneikat ( 1778) que la domination de ces tribus arabes

favorable à la création d‟un système bancaire islamique, en fait, la propagande véhiculé par les banques islamiques dans les pays où ils ont démontre des performances remarquables risque de conduire à l‟islamisation des affaires, de la société et aussi l‟émergence des partie politiques appelant à une islamisation de la vie politique. En effet si ces banques connaissent le même succès que dans les autres pays musulmans (en apportant une dimension éthique et morale à la gestion de l‟argent). Malgré, qu‟ils

l’indépendance n’a pas toujours été synonyme de pacification. Au contraire. Toutes sortes de conflits ont agité les États africains : des conflits à dimension ethnique comme au Rwanda, au Burundi, en Côte-d’Ivoire des conflits à dimension religieuse comme au Soudan des conflits à dimension géopolitique comme les hostilités entre Libye et Tchad ou entre Maroc et Front Polisario au Sahara Occidental avec intervention de l’ONU ou d’États extérieurs (la France) des guerres civiles à dimension idéologique faisant