Isotopie

l’énigme grâce au coffre boîte noire.                                                                    2 explication = récit + traditionnel capable de charmer le lecteur Par le dico il explore toute la signification possible d’un mot et d’un autre (isotopie) On ne voit pas l’opération logique Description des machines, la vue est la plus sollicitée, il y a trop à voir, on ne sait pas où donner de la tête, machine qui fabrique du visuel.   Franz Kafka Œuvre caractérisée par une atmosphère cauchemardesque

un son religieux", dans le même dynamisme et la même hauteur noble que ce "dernier rayon" visuel que "jette le crépuscule au sommet de ces monts couronnés de bois sombres", plus loin dans le poème, pour en avoir confirmation.
D'autre part cette isotopie /noblesse/ (afférente aux hauts lieux : montagne, soleil, chêne, église), compatible avec la simplicité du cadre et de l'expérience, est rendue perceptible aussi bien par la lenteur due à la régularité du rythme (6-6\6-6\6-6\6-6) que par le raffinement

L’exemple sur lequel le mot « est » se trouve dans le texte : Les autres temps utilisés sont l’imparfait et le futur simple. No. d’occurrences 31 Verbe était 30 26 19 aimais étais sera Partant d’une analyse globale, on trouve des isotopies qui renvoient à des thèmes principaux: il y a une forte référence au monde qui pourrait renvoyer au thème de la nature et ensuite une forte représentation du corps, qui pourrait renvoyer au thème de l’amour. Les sentiments qui ont le plus nombre

les femmes « il y a 200 femmes ». Du cas particulier on tire une loi générale sur l’amour « il y a 200 femmes » : par le biais des femmes que Louise côtoie dans son couvent, elle renonce à la liberté (dès le début) 2) La parole Une isotopie de la parole parcourt le récit. Le retour des verbes de paroles met en évidence sa particularité « des nuits entières à parler » « tandis qu’elle parlait » ; « elle ajoutait », « elle ne peignait ». On note la présence des paroles rapportées

et le placement du produit dans l’histoire, la musique, le son, les jeux audiovisuels sur la perception des espaces, avec l’insertion de certains mouvements de caméra… on a une bonne base pour extraire de cette description les connotations et isotopies de la pub]] [[partie 2]] [[les connotations]] On peut lister les différentes connotations relevées, accompagnées de leurs connotateurs : • le /plaisir/ : le couple, le jeu, le goût du produit (d’où la potentielle jalousie qu’il peut susciter), «

un nombre limité d'axes sémantiques (que Greimas conçoit| | | |toujours en termes d'oppositions fondamentales). A cet égard, c'est surtout la notion d'isotopie qui s'impose| | | |à l'attention. Les isotopies, qui indiquent la répétition de certains éléments sémantiques ou grammaticaux, | | | |sont une condition nécessaire non seulement à la cohérence d'un texte mais aussi et surtout à l'établissement| | |

autre œil, un œil qui découvre maintenant son autoréférentialité foncière : il est à lui-même son propre et véritable objet. En d'autres termes, sous l'isotopie référentielle (un poème sur l'huître : cosmos) se laisse de mieux en mieux deviner une isotopie du texte (logos), moyennant de nombreux doubles sens (syllepses) et connecteurs (d'isotopies), par exemple, on va le voir tout de suite, "blanchâtre". Notons d'entrée de jeu l'abondant champ lexical du texte : "marquent", "enveloppe", "former", "sachet"

art de suprendre où la discontinuité apparente et la continuité dissimulée composent. Toutefois Valéry est moins l'homme à la coquille que l'homme du secret entrevu de la coquille et s'il existe des isotopies formelles, figurales et non simplement figuratives, ces deux textes relèvent d'une isotopie de l'expansion euphorique9, de l'effusion, parfois de l'infusion pour parler comme les mystiques. La présence de Valéry dans la réflexion contemporaine10 en qualité de «grand astreignant» (R. Char) se

sociale : jeux, visites, promenades, lectures mondaines ; certes il va aux offices religieux mais l’adverbe « régulièrement », intensifié par l’adverbe « fort », indique que c’est mécaniquement ; o à partir de là, le moraliste déploie toute une isotopie de l’automatisme : « exactement », « ponctualité religieuse », polyptote de « faire » qui montre la répétition systématique de sa vie quotidienne, quel que soit le moment. → La dernière proposition achève le processus commencé par la première et

bien structuré prolonge un système de points de vue internes successifs. Le texte va alors se construire habilement entre  ce que voit le personnage et ses réactions et sentiments dans un mouvement alternatif comme en contrepoint. On relève deux isotopies. Le vocabulaire descriptif et apparemment objectif : "un homme du monde, tournure élégante, il marchait bien" qui sont en fait des jugements contenus et le vocabulaire affectif et émotif: stupéfait, élan de joie, tressaillir, satisfaisant ...qui