Isotopie

ou un petit espace. C’est l’exemple de l’espace qui sépare deux maisons mais qui en sus admet un pluriel. Au sens géométrique et philosophique l’espace indique le milieu caractérisé par cinq propriétés : Continuité, infinité, trois dimensions, isotopie et homogénéité. C’est l’espace caractérisé par la simultanéité et l’extériorité de ses parties. Autrement dit, c’est le milieu dans lequel nous nous situons et situons les objets, pour leur localisation à toute perception externe, réel, ou possible

capte donc elle aussi l’attention du lectorat, et tient sa curiosité en éveil. 2°- La théâtralisation. ● Le cadre spatio-temporel : · Le lieu : Il est pluriel : · Tout d’abord, l’action se passe au cœur de la nature, ce qui est symbolisé par son isotopie : « Cigale (Titre, v.1), été (v.2), bise (v.4), mouche, vermisseau (v.6), Fourmi (Titre, v.8, 15), grain (v.10), saison (v.11), août, animal (v.13), temps chaud (v.17), nuit, jour (v.19) », qui développe les champs lexicaux suivants : · Le champ

en même temps ceux qui le brûlent », « le consume », « consumé par l’amour », « il succombe au feu secret qui le dévore lentement », « je brûle d’amour pour moi-même, j’allume la flamme que je porte dans mon sein ». De plus, nous notons toute une isotopie de l’admiration : « « il frappa ses regards », « il se passionne », « il s’extasie », « il contemple », « contempler son image », « il admirait ». Le sentiment amoureux entraine chez les deux protagonistes un épanchement lyrique que nous pouvons

verrons dans une première partie le traitement du motif de la nuit ; puis, dans une seconde partie, la perturbation romantique ; enfin, dans une troisième partie, le poème en prose comme espace de la nuit. I Le traitement du motif de la nuit A/ Isotopie du soir le terme « soir » : celui-ci revient à de multiples reprises et constitue une architecture fondamentale du poème. On trouve six occurrences du terme « soir » dans le poème, toutes situées dans la première partie de celui-ci. Le « soir »

que c’est que ça ? ». De même, l’usage récurrent du pronom démonstratif indéterminé « ça », qui est familier, rende également compte de cette oralité. D’autre part, on note également un thème qui réunit au moins 4 textes (1 -2 – 3 et 5) - Isotopie de la détente entre les textes : Je nage – ça fait du bien – au ralenti – c’est reposant. 3- D’un texte à l’autre, d’un fragment à l’autre : jeux d’échos et de résonances. Relation du fragment et du rythme sonore. * texte 2 ( je nage,

tête », et a du mal à appréhender cette science (il n’arrive pas à la définir réellement « la bouche pleine de façons de parler si belles et si fleuries qu’on ne sait que lui répondre les trois quart du temps » : on constate donc la présence d’une isotopie de la parole, elle est verbe, langage, comme le souligne la connaissance de la langue. On note le mode de la certitude et de l’enthousiasme quand à la science de Perdican. On sent dans le discours de Blazius une sorte d’admiration pour Perdican

sont donc pas ensemble : 2 lamentos ; chacun réaffirme un je ; chacun regrette son rôle social. Discours de ressassement non mis en scène. Quand le couple nous réapparaît, c’est dans une solidarité pour l’avenir, le nous ne réfère plus au présent. Isotopie de la séparation : corps, discours, statut social sexuel. 2) Besoin de l’autre / besoin des autres Le besoin des autres réapparaît et se traduit par une séparation douloureuse d’avec les autres : ils retrouvent l’importance de la conscience

dans un des faubourgs le plus déshérités de Paris. Si la société humaine est un "comédie", cette comédie a ses lieux scéniques ; elle s'organise à la manière d'un théâtre avec sa scène et ses coulisses, son envers et son endroit. Les isotopies (les isotopies sont des réseaux de champs lexicaux qui sous-tendent une partie importante du texte ou le texte tout entier, qui le parcourent à la manière de rhizomes) : la renaissance, l'adoption, l'enfance, l'ensevelissement. Le thème de l'ensevelissement

feu corporel » qui les afflige dans l’au-delà. (Schmitt, 1994, p. 226) Ainsi, le « feu corporel » renvoie à l’imaginaire de l’enfer; cependant, dans le roman zolien, il se juxtapose à un système thermique complexe. En effet, le texte articule une isotopie humorale (savoir ancien) jouant du feu (le chaud, le sec) et de l’eau (le froid, l’humide) qui définit les personnages et les lieux 344 www.revue-analyses.org, vol. 9, nº 1, hiver 2014 du récit12 : « Le spectre de Camille évoqué venait de s’asseoir

une fonction prophétique: elle annonce le saut, le justifie par avance (v. 918).   Le danger, implicite jusqu'alors, devient plus explicite dans l'intervention du narrateur, qui envisage le sort d'un écureuil sautant depuis la chapelle :  isotopie de la mort est redondante: si fust il mort + litote ja n'en garist.  Sécheresse du rythme 4 + 4: parallélisme suggère le caractère inexorable de ce sort envisagé au subjonctif, de manière virtuelle.  L'hypothèse suggère à nouveau que ce lieu est