Jacqueline De Romilly

temps, puis d’examiner les conséquences de leurs connaissances et de leur ignorance, dans un second. En effet, lorsque l’on parle du passé, les connaissances diffèrent et les débats peuvent être contradictoires. Tout d’abord, Jacqueline de Romilly, dans l’article « La littérature ou le passé vivant » publié dans le journal Le Monde, en 2008, nous apprend que les jeunes de maintenant ne s’intéressent plus aux évènements et à la vie précédents leur naissance. D’ailleurs Hannah Arendt,

dans la salle... de classe. Apprendre permet à l'homme de s'accomplir, de se révéler. Michel SERRES dans un livre paru chez Julliard en 1991 "Le Tiers Instruit" insiste sur l'importance de l'altérité comme première étape de l'apprentissage. Jacqueline de ROMILLY dans "l’enseignement en détresse" paru en 1984 nous invite à nous tourner vers les sociétés ancestrales  pour y puiser des exemples. Enfin Jean-Pierre ASTOLFI auteur de "L'erreur un outil pour enseigner" s'attache à nous démontrer que l'erreur

Pourquoi perdre son temps à étudier une langue morte ou une civilisation disparue ? En répondant à cette question dans son discours intitulé Enseignement et éducation, Jacqueline de Romilly pose la question de l’utilité du détour. Ainsi se dessine la problématique : quelle est la nécessité du détour ? Chacun à sa façon, les documents de notre corpus apportent une réponse à travers une analyse symbolique du labyrinthe par Jean Chevalier et Alain Gheerbrant, un texte narratif tiré d’un roman policier

la tragédie grecque s'achève dès la fin du Ve siècle av. J.-C. : aucune pièce complète n'a été conservée après 404[4], et le programme des Dionysies présente la reprise de tragédies anciennes probablement dès 386 av. J.-C. : comme l'expose Jacqueline de Romilly, « ce fut […] une éclosion soudaine, brève, éblouissante. La tragédie grecque, avec sa moisson de chefs-d'œuvre, dura en tout quatre-vingts ans[5]. » Caractérisée par des spécificités de jeu, de structure, la tragédie occupe une place particulière

Générale « De tous les luxes, la culture est celui qui est le moins réservé à l’argent, le plus propre à nier et transcender toute hiérarchie sociale. » Jacqueline de Romilly(1913), philologue française, membre de l’Académie française Dans cet énoncé de Jacqueline de Romilly, philologue française, il est question de la culture. Romilly nous affirme que la culture est un luxe accessible car, il est le moins réservé à l’argent. La philologue associe la culture et le luxe. D’après le dictionnaire

l'écrivain d'autre part en soulignant le « caractère fragmentaire » de son livre . Jacqueline de Romilly , évoque un problème semblable , lorsqu'elle écrit qu'il faut pour appréhender la pensée des autres , comprendre « la pensée de ceux qui nous ont précédés ». En cela chacun de nous sommes redevables, à un passé , que l'on a en soi et qui nous porte . Ce passé rendu vivant c'est la littérature ,selon Jacqueline de Romilly, vue comme un véritable vecteur de pensées et d'images , c'est à dire un moyen

L’époque est au court, au rapide. A l’opposé de la lecture lente inhérente à l’enseignement littéraire. Quel beau défi ! Jacqueline de Romilly ne regrette pas d’avoir enseigné toute sa vie - « Cela a été mon bonheur et demeure à jamais ma fierté. » Elle témoigne de sa passion d’enseigner jusque dans les tâches les plus ingrates : corrections scrupuleuses, heures passées à choisir un texte ni trop difficile ni trop facile pour l’examen, combat contre l’indiscipline… Malgré la dégradation des conditions

effet, de démocratie directe. Les petites dimensions de la cité Etat permettaient, à cet égard, ce que l'ampleur de nos Etats modernes rend impossible[...]Le peuple gouvernait, au lieu de simplement élire les hommes chargés de gouverner." Jacqueline de Romilly, [b]Problèmes de la démocratie grecque[/b], Hermann, 1975 Questions : 1) Dans un paragraphe rédigé et organisé, présentez ce document. 2)En vous servant de vos connaissances, expliquez chacun de ces mots : Citoyen, Droit ,Démocratie directe

bien qu’ils aient étudié l’histoire, la réalité ne commence vraiment qu’à leur propre naissance. Tout ce qui précède appartient à un domaine confus, à un magma indifférencié que l’on pourrait appeler une sorte de temps virtuel » comme le cite Jacqueline de ROMILLY dans son extrait de « La littérature, ou le passé vivant » paru dans le journal Le Monde en octobre 2008. Cette période, propre à une génération, peut paraitre virtuelle pour la plupart voire même laisser indifférent. Cécilia GABIZON, atteste

passé pourrait sembler être une perte de temps. Ce qui est passé est passé, nous dit le dicton, et l’on n’y peut plus rien. Pourtant, le corpus que nous allons synthétiser montre à quel point la connaissance du passé est importante : Jacqueline de Romilly et Hannah Arendt soulignent que cela est nécessaire pour construire l’individu et une vie en société. La mémoire du passé doit être entretenue, même lorsqu’il est douloureux, comme c’est le cas pour ce qui touche à la Seconde Guerre mondiale