Jacqueline De Romilly

oppositions et, surtout, de celle de la loi de la Justice et de la vie sociale : Créon et Antigone ne favorisent toujours l’une que par rapport à l’autre ; ainsi, l'un comme l'autre sont-ils responsables de la tragédie. De plus, comme l'a montré Jacqueline de Romilly, Créon ne pense que par opposition et évidences (hommes/femmes, opposants/alliés) qui le conduisent à la tyrannie, quitte à contredire ses beaux discours initiaux. Il veut la cohésion et tout se détruit, sa famille comme l’État, car il souille

fois, je revendique de débattre avec vous. Je n’ai pas vos idées, mais bien sûr (…) », Nicolas Sarkozy L’Argumentation : genèse d’une anthropologie du convaincre 1. Introduction Dans Les grands sophistes dans l’Athènes de Périclès1, Jacqueline de Romilly montre combien l’invention de la rhétorique par Corax, en Sicile grecque au Ve siècle av. J.-C., est intimement liée à la naissance de la démocratie, et pensée comme élément clé de la révolution démocratique. Aussi, réfléchir sur les pratiques

thérapeutique et héroïque, ce récit renforce le caractère unique d’Ulysse et construit sa légende. N’est-ce pas par le récit que le héros devient une légende ? Dans l’Odyssée, le héros n’est pas un demi-dieu mais le meilleur comme l’explique Jacqueline de Romilly dans le que sais-je ? sur Homère. En effet, Ulysse est le seul à survivre, il est le seul à aller au-delà de sa souffrance à ne pas baisser les bras, à poursuivre envers et contre tous et cela au-delà de ce qui est supportable. Les exemples

Discussion du doc. 3. 1/ Le débat: - Nous pourrions alors nous demander si la culture classique, académique, peut encore constituer une référence commune pour toute la société. N’est-elle qu’une culture « morte » (cf. doc. 3)? L’helléniste Jacqueline de Romilly, académicienne, a beaucoup milité contre l’abandon de l’enseignement des langues anciennes. Selon elle, la connaissance des cultures qui nous précédent est indispensable pour comprendre notre société. La littérature antique nous fait réfléchir

tragédie, abandonnant les sujets trop courts et le style plaisant qui étaient particuliers au genre satirique d’où elle sortait acquit toute sa grandeur et sa pompe », Poétique, 1449a, traduction Jules Barthélemy Saint-Hilaire [archive]. 2. ↑ Jacqueline de Romilly, La tragédie grecque, PUF, 1970, rééd. coll. Quadrige, p. 15-17. 3. ↑ Reinach, Salomon (1858-1932). Cultes, mythes et religions..., http://visualiseur.bnf.fr/Visualiseur?Destination=Gallica&O=NUMM-75514 [archive] 4. ↑ Aristote, Poétique

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son discours sur l’homme et sur le monde ? Qu’est ce qui vous a étonné, ému, séduit ou gêné dans cette mise en scène ? Quelles ont été les réactions du public pendant le spectacle ? V BIBLIOGRAPHIE ET FILMOGRAPHIE Sur la tragédie grecque : Jacqueline de Romilly, La Tragédie grecque, P.U.F, 1970 H.C.Baldry, Le Théâtre tragique des Grecs, Maspéro, 1975 Nicole Loraux, La Voix endeuillée, Hachette, 1999 Études sur Œdipe-roi et Antigone : Georges Steiner, Les Antigones, 1984, Gallimard, « Folio Essais

satirique. Une autre hypothèse a également été formulée : le mot « bouc » viendrait, non du sujet de la tragédie mais du sacrifice de cet animal avant la représentation. Les sources antiques ne permettent pas de confirmer cette hypothèse[[Jacqueline de Romilly]], ''La tragédie grecque'', PUF, 1970, rééd. coll. Quadrige, px 15-17.. Certains voient dans le « chant du bouc » l’expression de la plainte de l’animal mené à l’autel sacrificiel, mis en parallèle avec la confrontation du héros tragique

oppositions et, surtout, de celle de la loi de la Justice et de la vie sociale : Créon et Antigone ne favorisent toujours l’une que par rapport à l’autre ; ainsi, l'un comme l'autre sont-ils responsables de la tragédie. De plus, comme l'a montré Jacqueline de Romilly, Créon ne pense que par opposition et évidences (hommes/femmes, opposants/alliés) qui le conduisent à la tyrannie, quitte à contredire ses beaux discours initiaux. Il veut la cohésion et tout se détruit, sa famille comme l’État, car il souille

paradoxal. On va devoir mesurer le degré de possibilité de la combinaison. Tout dépend du jugement qu’on porte sur le terme « paradoxal ». « S’abstraire du monde », prendre du recul, mouvement qui permettrait de voir avec plus de discernement. Jacqueline de Romilly -> étudier les langues anciennes, grecque notamment, permettent d’appréhender notre civilisation avec plus de recul. « S’abstraire » -> sens physique, sortir de… L’idée est qu’il est mieux d’être à l’extérieur plutôt qu’au cœur des choses