Jankelevitch

bien plus qu’un espace lui-même. Croisement sur un chemin qui nous invitera à considérer l’immédiateté de la réalité dans une perspective où l’espace d’une vie est toujours à reconfigurer ; à recréer (on peut alors convoquer la métaphysique de Jankélévitch dans le Je-ne-sais-quoi et le presque-rien), recréation et reconfiguration de l’espace d’une vie qui se fait toujours aussi par la médiation de l’autre dans son altérité et dans sa singularité (qui sera l’occasion de développer la pensée de Lévinas

FICHE GROUPE Nom du réseau : Ludendo Logo : Adresse du siège social : 24 Rue Vladimir Jankelevitch 77184 Emerainville ( Marne la Vallée) Site Internet : www.ludendovillage.fr Forme juridique : Société anonyme Dirigeant : Jean-Michel Grunberg Description du groupe : Ludendo est parmi les leaders en France et en Europe dans le domaine des jouets, de la puériculture et des produits de l' enfant. Ludendo est un groupe «  multiple »

l’amour. Dans « prochain », il y a d’abord l’idée d’une proximité géographique.ou :et affective. Le prochain est d’abord le proche en distance. Ce peut-être un membre de la famille, du village, de la ville ou encore à la rigueur du pays. Ainsi V. Jankélévitch écrit-il dans son ouvrage L’austérité et la morale : «  Dieu ne demande pas l’austérité mais d’aimer son prochain, de se dévouer à nos frères et à nos sœurs, de vivre pour les autres, de chérir notre compagne. » Les plus proches sur le plan géographique

de noir pour y voir clair ? e)On peut voir noir et peindre en rose =agir (Roosevelt, Obama…Révolutions…) - Ce qui nous permet de voir clair nous permet de remédier, nous empêche de -nous endormir sur nos lauriers : ironie, critique, force (Jankélévitch). - Seule l’action menée avec lucidité aboutit à un résultat - Mise en place d’instruments pour concevoir la fin : cheminement nécessaire pour aspirer à une existence plus digne - Pessimisme sur la nature humaine, optimisme sur le devenir

Pellegrin, Paris, GF-Flammarion, 1990, livre VIII, c. 1 à 7, p. 517-545. [ 2 ]. KANT, Emmanuel, Propos de pédagogie, trad. Pierre Jalabert dans Oeuvres philosophiques III. Éditions Gallimard, Pléiade, 1986, p1149-1163; 1181-1190. [ 3 ]. Vladimir Jankélévitch, La Musique et l’Ineffable, Paris, Seuil, 1983, p. 7

L’esprit de tolérance est l’art d’être heureux en compagnie des autres. Pauline Vaillancourt 13-La tolérance est un moment provisoire. Elle permet à ceux qui ne s’aiment pas de se supporter mutuellement, en attendant de pouvoir s’aimer. Vladimir Jankélévitch 14- Le racisme, le manque de tolérance caché sous l’arrogance, les guerres et leurs conséquences ont marqué l’histoire de nos pays Günther GRASS 15- La plupart des hommes emploient la meilleur partie de leur vie à rendre l’autre misérable La

en effet, qu'une religion ? Comme l'ont montré les fondateurs de l'anthropologie, dont Durkheim résume la leçon, un système d'interdits et de 1R. Girard, La Violence et le sacré, Paris, Grasset, 1972, p. 52. 2Freud, Totem et tabou, trad. S. Jankélévitch, Paris, Petite bibliothèque Payot, 1968, p. 88. 2 rites collectifs, impliquant une séparation tranchée entre des choses profanes et des choses sacrées qui, sous diverses formes, semble avoir une extension universelle : Ce qui est caractéristique

passion. Celui qui subit n’agit pas ; celui qui agit ne souffre pas. 2) La souffrance est donc réservée à ceux qui ne parviennent pas à passer à l’action. L’angoisse comme souffrance de l’impuissance. Cf. citation de Boccace dans le texte de Jankelevitch « un instant pour lambiner, toute une vie pour regretter ». Ex. de Grouchy dans La minute mondiale de Waterloo. A l’inverse, la vitesse (le feu) de l’action ne laisse pas le temps de se torturer. 3) En conséquence le choix d’une autre voie que

beau retourner sur ses pas, rien ne défera l’aller. Lavelle dira que « L’irréversibilité constitue pourtant le caractère le plus essentiel du temps, le plus émouvant, et celui qui donne à notre vie tant de gravité » (Du temps et de l’éternité). Jankélévitch affirmera : « Le voyageur revient à son point de départ, mais il a vieilli entre-temps ! » (L’irréversible et la nostalgie). Ainsi l’irrémédiable réside en ceci qu’une fois qu’on est parti d’un point du temps, celui-ci ne peut plus jamais être

de lycée pendant 16 ans; * Élu à l’Académie française en 1915; * Assure des tâches politiques en Espagne et en Amérique durant la guerre de 1914-18. * Prend parti contre la science allemande, la barbarie et l’imposture allemandes (Jankélévitch,1959); * Président de la Communauté Internationale de coopération intellectuelle (1922-25); * Il publie beaucoup et jouit d’une grande notoriété; * Professeur de Jacques et Raïssa Maritain; * Pendant plusieurs années professeur