Je Me Sers D Animaux Pour Instruire Les Hommes

afin de critiquer. En effet Rabelais avec Pantagruel, critique la société de son époque grâce à l’argumentation indirecte. Le message est transmis au lecteur mais de manière divertissante. Dans Rhinocéros d’Ionesco, les personnages sont des animaux (le rhinocéros symbolise caricaturalement le fanatisme et le totalitarisme ; grotesque, brutal), le message sera mieux retenu par le lecteur et en plus il s’adresse à toutes les générations. En effet selon l'auteur Latin Horace, l'argumentation indirecte

pas argumentatif à l’origine, bien qu’il soit porteur d’une signification symbolique très forte. Certains philosophes donnent une portée argumentative au mythe (Cf. Platon, le Mythe de la caverne). Les fables, dès l’antiquité, mettent en scène des animaux pour représenter les humains. Les recueils de fables représentent une véritable comédie humaine, peignant avec humour les caractères, donnant des leçons aux puissants, amenant le lecteur à réfléchir, et à tirer une morale de la fable. La Fontaine

« ruines » III. Continuité entre l'humain et l'animal La Fontaine suggère la parenté entre humains et animaux, ce qui justifie son goût pour l'écriture de fables au delà de la convention des animaux qui parlent, La Fontaine utilise des personnifications : le Héron fait un « régime », carpe et brochet sont « commère » et « compère » (et même « ma commère », le narrateur se rapproche des animaux), ce qui est une référence à la Lettre au duc d'Enghien de Vincent Voiture (1643), fausse lettre d'une

atemporel . De plus , La Fontaine , après la chute de son protecteur Fouquet , commence à emmètre sa critique (des puissants) de la société de son époque . Ainsi, celles-ci renferment ses observations en mettant en scène des animaux dans le but de mieux évoquer les hommes et donc de faire une critique de la société qui ne se limite pas à son époque dans le dessein de créer une poésie naturelle. Cet apologue présente un dialogue entre un agneau innocent et un loup puissant . Le texte met en évidence

guerre au moucheron mais meurt finalement par celui-ci. Dans un second temps, c'est le moucheron qui est piégé à son tour en annonçant la mort du lion avec l'embuscade de l'araignée. Nous pourrions donc nous demander quels sont les fonctions des animaux qui permettent de persuader le lecteur de la morale. Tout d'abord nous découvrirons la fonction du lion puis celle du moucheron pour ensuite finir par le message de la morale. Le lion est représenté comme le roi. Nous le savons lorsque le moucheron

lu ! Moraliste, et non pas moralisateur, il pose un regard lucide sur les rapports de pouvoir et la nature humaine, sans oublier de plaire pour instruire. Pour La Fontaine, la littérature doit être utile autant qu'agréable : « Le conte fait passer le précepte avec lui », le Pâtre et le Lion. Il sait d'ailleurs que plaire est le meilleur moyen pour instruire. Et il ne vise pas seulement l'instruction des enfants. Certes, son premier recueil est dédié à l'enfant qui, parmi tous, est l'élève de choix

nous sommes. Je me sers d'animaux pour instruire les hommes. » Mais elle sont aussi écrite dans les but de peindre la société du XVIIème siècle et de parfois même la critiquer … La fable que nous avons choisi d'étudier est certainement la plus connu. Le corbeau et le renard. Evidement, pour mettre en scène des personnages, il faut utilser la personnification. La personnification est une figure de style qui permet de donner des caractères humain a un animal ou a un objet. Dans cette

fables écrites en vers, la plupart mettant en scène des animaux anthropomorphes et contenant une morale au début ou à la fin. Ces fables furent écrites dans un but éducatif et étaient adressées au Dauphin. Le premier recueil des Fables publié correspond aux livres I à VI des éditions actuelles. Il a été publié en 1668, et était dédié au dauphin. La Fontaine insiste sur ses intentions morales : "je me sers d’animaux pour instruire les hommes." Le deuxième recueil des fables correspond aux livres

Mais si cela est rendu possible c’est avant tout grâce à la qualité rédactionnelle de La Fontaine qui est exceptionnelle et sa maîtrise est de fait presque inégalée. Le recueil est de plus caractérisé par une grande variété des sujets abordés, des animaux anthropomorphes, des humains, des styles et des tons ce qui contribue ainsi à la dimension plaisante du recueil. Ensuite, La Fontaine dénonce dans son recueil les abus de la société et les défauts humains avec beaucoup

morales via des animaux ou des personnages non nommés. C'est donc le lecteur qui interprète les situations des apologues, les mettant en relation avec son vécu, son expérience, ou plus simplement avec une personne de son entourage. La suggestion passe de fait énormément par l'emploi quasi-constant des animaux. L'auteur le dit d'ailleurs clairement dans sa dédicace du livre I au Dauphin : "Ce qu'ils disent s'adresse à tous tant que nous sommes ; Je me sers d'animaux pour instruire les Hommes." Ses Fables