Jean-Claude Guillebaud

encore défendue par le grand paléontologue Georges Cuvier (1769-1832). Dans celle-ci les espèces sont immuables et elles ont toujours existé à la façon dont les connaissons aujourd’hui. * L’un des premiers à rompre avec cette conception fixiste est Jean-Baptiste Lamarck qui échafaude une première théorie de l’évolution des espèces aboutissant à une “transformation” des espèces sous l’influence de l’environnement, transformation conduisant des êtres vivants les plus simples aux animaux les plus élaborés

L’indépendance AUTOREGULATION OU DEONTOLOGIE ? 17 Le premier domaine concerne l’indépendance des journalistes. A ce propos, ceux-ci parlent de “journalisme de révérence”, de “connivences”, voire de conformisme ou de suivisme. Jean-Claude Guillebaud évoquait à ce sujet un journalisme “progressivement englué dans un réseau de connivences et de sympathies empressées qui habillent de sourires déculpabilisants une corruption new look (...) la démarche journalistique elle-même, ajoutait-il

développement de la concurrence, l’utilisation des images chocs, des effets d’annonces recherchés en matière politique la transparence visée dans le domaine judiciaire. Ainsi la société actuelle semble être « reconfigurée par le médiatique ». Jean Claude Guillebaud parle « d’empire médiatique », dont la particularité est que les médias sont « sans empereur ». Selon lui, l’information qu’obtient un lecteur est la conséquence des « mécanismes et des automatismes » .sans que ce soit celle d’une réflexion

pouvons-nous dire que le néolibéralisme a été corrompu par le capitalisme? Mots : 2609 Médiagraphie Friedman, Milton. Capitalisme et liberté, Leduc, Paris, 2010. 316 p. Nozick, Robert. Anarchie, État et utopie, PUF, Paris, 1988. 456 p. Guillebaud, Jean-Claude. La refondation du monde, Éd. du Seuil, 1996. 479 p. Nielsen, Kai. Éthique et politique en contrôle global, Éd. Liber, Montréal, 2004. 230 p. LACOURSIÈRE, Arianne. Coupes en santé: les craintes se multiplient, La Presse.ca, 20 août 2014

repenser et se recréer. La figure omniprésente du diable serait alors le signe d’une fonction séparatrice des hésitations et convulsions d’un corps social en mutation en quête d’un nouveau mythe (Gilbert Durand ) ou d’un nouveau paradigme (Jean-Claude Guillebaud et Edgar Morin ) pour se définir. Il faciliterait alors la résurgence d’un sens nouveau qui permettrait d’établir un projet innovant pour l’humanité. Et nous pouvons nous baser à nouveau sur l’étymologie des différents avatars du diable

La Force de conviction - à quoi pouvons-nous croire (p.327-331) Jean-Claude Guillebaud Au-delà des clowneries Tâchons d'être plus précis. Lorsqu'on parle du dualisme dont il est urgent de sortir, on pense en premier lieu à ces oppositions théâtrales autant qu'idiotes qui, dans le discours ambiant, prétendent dresser Dieu contre la science, le savant contre le philosophe, la raison contre la religion, la technologie contre la poésie et la logique contre le sentiment. Bon nombre de pseudo-analyses

militaires en Irak, ce n’était plus quelques journalistes dans un pays des Balkans que l’intentaient d’instrumentaliser, mais le monde entier que George Bush voulait tromper pour l’entraîner dans la guerre. Il y a vingt ans, la chute de Ceausescu. Par Jean-Paul Piérot, envoyé spécial de l'Humanité en Roumanie en décembre 1989. Le jeudi 11 février 2011. [2] Avant la guerre du Golfe, avant le Kosovo, une autre « juste cause » avait mobilisé les médias occidentaux. C’était il y a un peu plus

Une nouvelle technologie faisant l’objet d’un culte est donc doublement dangereuse. C’est sans doute pour cela que des gens comme Paul Virilio ou Marc Fumaroli parlent deux fois plus fort, pour sauver -car c’est encore possible- ce que Jean-Claude Guillebaud a baptisé dans son dernier livre le « Principe d’Humanité ». 

peintres et des cinéastes au XXe siècle Le voyage à Istanbul : Byzance, Constantinople, Istanbul : voyage à la ville aux mille et un noms, du Moyen Age au XXe siècle Bibliographie Istanbul 1/10 Auteur Titre Editeurs Prix ind. David, Jean-Claude / Degeorge, Gérard Palais et demeures d'Orient Exposition. Lille, Palais des beaux-arts (2009) Ferrandez, Jacques Gautier, Théophile Hitzel, Frédéric Jouanard, Gil Lâtifî Mansel, Philip Mantran, Robert Mantran, Robert Martin-Chauffier, Gilles Martin-Chauffier

même 11 décembre (cf. le texte intégral dans Le Monde du 12 décembre, p. 17-24) a suscité très vite la controverse, mécontentant les musulmans par le refus du voile, mais suscitant également les réserves du côté des partisans d’une laïcité ouverte (Jean Baubérot, sociologue protestant, s’est ainsi abstenu sur la question du voile, cf. Libération du 13 décembre 2003. On comprend mieux, après coup, l’avertissement lancé par Canto-Sperber et Ricœur. Mais il est vrai que le rapport Stasi essaie aussi