Jean De La Bruyère De L Homme

volé le « feu sacré » des Dieux pour le donner aux Hommes. La révolte fut ensuite traitée en littérature durant les différentes périodes de l’Histoire. L’écrivain du XXème siècle Albert Camus définit dans son essai L’homme révolté comme étant « un homme qui dit non ». Mais la littérature ne dit-elle pas non elle aussi ? Nous verrons d’abord que la littérature exprime la révolte, devant l’autorité et l’injustice. Puis nous verrons qu’elle permet aussi un questionnement. L’expression de la révolte

LA N°1 Fables de Jean de la Fontaine Problematiques possibles : En quoi cette fable est elle caracteristique de l’ecriture de la Fontaine ? En quoi peut on dire que cette fable est satirique ? A quoi la Fontaine s’attaque t’il dans cette fable ? Montrer que cette fable est un apologue. ( récit qui a une visée didactique ( qui veut nous enseigner quelque chose) 1er Axe : Un recit distrayant Un recit concis et efficace. _Un octosyllabe pour evoquer la S.I , un alexandrin pour clore le

laitée et leurs trois petits brins de barbe relevés en barbe de chat, leurs perruques d’étoupe4, leurs hauts-de-chausses5 tout tombants et leurs estomacs débraillés. FROSINE. — Eh ! cela est bien bâti auprès d’une personne comme vous ! Voilà un homme cela ! Il y a là de quoi satisfaire à la vue, et c’est ainsi qu’il faut être fait et vêtu pour donner de l’amour. HARPAGON. — Tu me trouves bien ? FROSINE. — Comment ! vous êtes à ravir, et votre figure est à peindre. Tournez-vous un peu, s’il vous

cueillez votre jeunesse » comme cette fleur. Mon deuxième choix s’est porté sur les poèmes lyriques exposés dans chaque siècle car dans ce thème se dégage beaucoup de l’enthousiasme, d’exaltation , d’émotion et de sentiments personnels. Par exemple Jean Racine met de l’enthousiasme à critique les méchants « Les Méchants m'ont vanté leurs mensonges frivoles » dans « les Louanges de la charité ». Pour mon troisième choix c’est porté su une célèbre forme de poésie le sonnet qui est une pièce a forme

placées par Molière dans la bouche de son personnage, et sur la position du dramaturge par rapport à ce discours. Tartuffe cherche à obtenir les faveurs d’Elmire ; sa déclaration obéit à une véritable stratégie argumentative : le dévot, qui est un homme, a ses faiblesses et regarde les créatures ; or Elmire est une créature « plus qu’humaine », voire « céleste » ; le dévot succombe donc devant la part divine d’Elmire. Tartuffe confond donc concupiscence et foi religieuse pour justifier la déclaration

placées par Molière dans la bouche de son personnage, et sur la position du dramaturge par rapport à ce discours. Tartuffe cherche à obtenir les faveurs d’Elmire ; sa déclaration obéit à une véritable stratégie argumentative : le dévot, qui est un homme, a ses faiblesses et regarde les créatures ; or Elmire est une créature « plus qu’humaine », voire « céleste » ; le dévot succombe donc devant la part divine d’Elmire. Tartuffe confond donc concupiscence et foi religieuse pour justifier la déclaration

autocorrectifs qui vous ont entraîné(e) à la technique de la lecture analytique, avoir lu et assimilé les Fiches méthode. Texte    Guy de Maupassant, Extrait de Une vie (1883) Une vie ou l’humble vérité est un roman de Guy de Maupassant paru en 1883. Jeanne Le Perthuis des Vauds, personnage central, est, au début du roman, une jeune fille de 17 ans, généreuse, heureuse et pleine d’espérance. À peine sortie du couvent1, elle tombe amoureuse de Julien de Lamare et se marie avec lui. Ce mariage est très

d'autres nouvellistes français. Néanmoins, le nombre des recherches faites sur ses oeuvres est bien modeste. Parmi les "nouvellistes" du 20e siècle comme Paul Morand, Marcel Arland, Marcel Aymé, Jules Supervielle, Julien Gracq, Mandiargues, Jean Giono, Raymond Queneau, Michel Tournier, Alain Robbe-Grillet, J.M.G. Le Clézio, Daniel Boulanger et Châteaureynaud, (et les autres comme: Andrée Chedid, Anna Gavalda, Michèle Gazier, Marguerite Yourcenar, Hélène Lenoir, Fabrice Patant, Pascal Gautier

Baccalauréat : Oral Dénonciation de la guerre - LA BRUYERE La guerre a pour elle l’Antiquité, Les Caractères : Jean de La Bruyère 17ème siècle. Moraliste français. Né à Paris en 1645. Mort à l’âge de 50 ans à Versailles (1696) d’apoplexie : attaque cérébrale. L’œuvre Les Caractères, parut en mars 1688. Réelle dénonciation avec un registre polémique => Pour attaquer ou prendre la défense d’un comportement, d’un mode de vie, d’une institution ou d’une œuvre. La mise en évidence des prétendues

historiques inspirés des historiens grecs et romains (Hérodote, Thucydide, Tite-Live, Tacite). Les classiques s’inspirent notamment d’ œuvres venues d’Italie : • Les commentateurs italiens d’Aristote (Ludivico Castelvetro). • L’idéal de l’honnête homme provient du Courtisan de Castiglione (1528). • Les modèles littéraires : L’Arioste (1474-1533), Le Tasse (1544- 1595) et le Cavalier Marin. 2 - Le contexte historico-culturel Le contexte politique. Au XVIIe siècle, deux forces dominantes au