Jean-Félix Tchicaya

tortue ou la grenouille. La Côte d’Ivoire avec Bernard Dadié (Le pagne noir, 1955), le Cameroun avec René Philombe (Passerelle divine, 1959), le Congo avec Guy Menga (Les aventures de Moni-Mambou, 1971, ou Les indiscrétions du wagabond, 1974) et Tchicaya U Tam’si (Légendes africaines, 1969). D’un pays à l’autre, d’un recueil à un autre, les contes se répondent pour former un tissu narratif dense qui témoigne de la vitalité de la narration orale sur le continent.             En dehors de ses fontions

écrivains de cette période appelèrent de leurs vœux une symbiose des cultures africaines et occidentales par la naissance d’une « civilisation métisse ». Le premier véritable romancier directement issu de la mouvance du roman colonial est le béninois Félix Couchoro dont le premier roman L’esclave paraît en 1929. Les personnages des romans de Couchoro sont des évolués qui réalisent une synthèse conflictuelle entre les cultures africaine et européenne. En 1935, un vétérinaire sénégalais, Ousmane Socé publie

d'origine. Le nationalisme congolais prend réellement corps après la deuxième guerre mondiale. En 1945, les Congolais élisent le premier député congolais, Jean-Félix Tchicaya, à l'assemblée constituante de Paris. Celui-ci fonde en 1946 le Parti progressiste congolais (PPC), section congolaise du Rassemblement démocratique africain (RDA). Tchicaya s'oppose à Jacques Opangault. L'un et l'autre sont pris de vitesse par l'abbé Fulbert Youlou, fondateur de l'Union Démocratique de Défense des Intérêts Africains

siècle, dans la période de l’Entre-deux guerres, avec des romans comme Les Trois volontés de Malic (1920) du Sénégalais Amadou Mapaté Diagne, Batouala (1921) du Guyanais René Maran, Force-Bonté (1920) du Sénégalais Bakary Diallo et L’Esclave (1929) par Félix Couchoro, un instituteur togolais. Ces récits à la fois historiques et ethnologiques sont inspirés du roman colonial, genre qui fait fureur à l’époque et qui propose de donner une vision de l’Afrique au quotidien à travers des récits d’aventures des

avec la préface, devenue fameuse, de Jean-Paul Sartre, intitulée « Orphée noir ». Bien sûr, ceux qui étaient jeunes en 1948 ne le sont plus en 1967. Mais la nouveauté de cette deuxième édition est, d'une part, qu'elle ait été réclamée, et qu'elle ait été, d'autre part, augmentée de textes de jeunes auteurs de 20 à 40 ans, parmi lesquels des écrivains éminents, comme le Martiniquais Edouard Glissant, ancien Prix Théophraste-Renaudot, le Congolais Félix Tchicaya U Tamsi, Prix de Poésie du Premier Festival

Possy-Berry-Quénum dans Trois légendes africaines[4], Anatole Coyssi et, surtout, Jean Pliya, auteur du recueil de contes La fille têtue[5]), à des auteurs dramatiques (Jean Pliya et Maurice Mêlé) et même à des poètes (Richard Dogbeh, entre autres). D’un point de vue historique, les écrivains béninois se sont, si l’on puit dire, illustrés dans les différents genres littéraires dans l’ordre suivant : le roman avec L’Esclave[6] de Félix Couchoro, le théâtre avec les pièces créées dans les années 1933-1937

nègre et malgache. Dans la communication que j’ ai faite, à des fins de commémoration, de manière allégée à la Société des Poètes français(3) , et de manière plus complète à la Sorbonne(Paris III) dans le séminaire de l’ Ecole doctorale du professeur Jean Bessière, je me suis interrogé sur la possibilité de considérer l’ Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de Léopold Sédar Senghor comme un manifeste de la négritude. Je vous livre l’ intégralité de ma communication, quelque peu aménagée

tradition »[15]. Plusieurs recherches ont été entreprises pour évaluer le nombre correct des systèmes linguistiques gabonais, mais les résultats sont toujours différents selon les auteurs, à cause de l’emploi des méthodologies différentes. Selon Jean-Maire Hombert les difficultés rencontrées dans une évaluation quantitative des langues gabonaises sont les suivantes : - la distinction langue/dialecte. À ce propos il écrit :  « Cette distinction est délicate à établir, elle repose sur

des chercheurs, étudiants ou professeurs du Département d’études françaises. Illustration de la couverture : Roland Giguère Réalisation graphique : Services de la polycopie, Université de Montréal Vente : Centre d’études québécoises, 3150, rue Jean-Brillant, salle C-8141, Montréal (téléphone : 514-343-7369; télécopieur : 514-343-2256; courriel : cetuq@ere.umontreal.ca; site Web : ) Adresse postale : Département d’études françaises, C.P. 6128, succursale Centre-ville, Montréal, Québec, Canada

Karaté-Do en au Congo.Me.Ngouari Ntoualani,Professeur dans les sciences sportives revenu d’Allemagne, serait à la tête de la Section Nationale de Karaté et ensuite Directeur Technique de la Commission Ad-hoc présidée par le Docteur Gallessamy Ibombot Jean . Le karaté a commencé dans les deux grandes villes: Brazzaville et Pointe –Noire, ces deux villes par leurs situations géographiques et accessibilité ont vu arriver les premiers encadreurs de karaté. A Pointe Noire, le karaté aurait connu ses débuts