Jean Genet Les Bonnes Dialogue

pour ne pas faire une autobiographie traditionnelle, on pourrait ainsi discuter si cet ouvrage est ce que Gérard Genette propose d’appeler un paratexte. 3 4 Lejeune, Philippe Le pacte autobiographique, Paris : Seuil, 1975, réédité en 1996, p. 14 Gosselin, Monique commente Enfance de Nathalie Sarraute, Paris : Gallimard, Foliothèque, 1996, p. 194 5 Op.cit., loc.cit. 4 Le dialogue est l’aboutissement des « mouvements intérieurs », et l’une des originalités du récit dans Enfance réside justement

dans une nouvelle perspective par ex.Imiter ? reprendre sans projet personnel, peut être envisagé comme un hommage.Innover ? créer quelque chose de nouveau.Est-ce possible ? la littérature n'est-elle pas une reprise perpétuelle des textes (Gérard Genette appelait cela le palimpseste). On peut innover en parodiant, pastichant un texte, on apporte un autre regard sur le texte de départ.La réécriture est un acte conscient, la référence au texte premier est évidente, voire revendiquée.De fait la problématique

les particularités d'existences singulières. Autrement dit, le spectateur peut-il se reconnaître dans l'Antigone de Sophocle créée cinq siècles avant Jésus-Christ, ou dans le Dom Juan de Molière créé au xviie siècle aussi bien que dans Les Bonnes de Jean Genet, pièce écrite en 1947 et inspirée par un fait divers contemporain, celui des sœurs Papin, deux employées de maison qui ont sauvagement assassiné leurs patrons ? Nous verrons dans un premier temps que le théâtre peut être effectivement un miroir

nouveau. Heiner Müller écrit Der Horatier (1969) en réaction au Lehrstück (la pièce didactique) brechtien. Cherchant à « prolonger l’œuvre brechtienne au lieu de l'exhumer », il veut « commencer là où il s'est arrêté, autrement dit entreprendre un dialogue critique avec la théorie et la pratique du fondateur du Lehrstück »5. Quel meilleur moyen de s'y prendre alors que d'écrire une pièce sur un sujet déjà traité par Brecht, mais en l'intégrant à sa « série expérimentale », c'est-à-dire à celles de

rapport avec les sciences humaines. - Étudier dans un groupement de textes ou une œuvre la reprise d’un mythe antique. - Élaborer un parcours de lecture autour d’une figure mythique en rapport avec les sciences humaines (Œdipe, Orphée, le mythe du bon sauvage revu par Claude Lévi-Strauss, etc.). PROJET – Ministère de l’éducation nationale, de la jeunesse et de la vie associative/DGESCO PAGE 2 sur 9 PROJET : Baccalauréat professionnel, ressources pour la classe terminale - Français ACTIVITÉS

Gorman » pour Ulysse, de Joyce, dans la dernière partie de l’exposé (doc.20) permettrait de compléter la réflexion en s’interrogeant sur la question du mythe dans le genre romanesque. b- Un autre collègue, en faisant lire à sa classe Le Président de Jean Raspail et en établissant des rapprochements avec Le Vicomte de Bragelonne et Le Colonel Chabert, est également parvenu à susciter l’intérêt des élèves grâce à un roman attractif souvent méconnu, et à le mettre en relation avec des œuvres plus classiques

produit de nombreux travaux sur ces questions. Après des études de cas menés sur des grandes villes françaises et européennes en 2007 et présentés dans l’ouvrage « Développement durable et architecture responsable », la Commission a poursuivi le dialogue sur ces sujets avec tous les acteurs de la filière construction : des maîtres d’ouvrage, élus et responsables de collectivités territoriales, aux utilisateurs qu’ils soient propriétaires ou locataires sans oublier bien sûr, les promoteurs, les bailleurs

jeunes hommes »). Anadiplose : reprise, au début d’une phrase (ou d’un vers), d’un ou plusieurs mots présents à la fin de la phrase (ou du vers) précédente. Ex : « L’absence, c’est Dieu. Dieu, c’est la solitude des hommes. » Sartre, Le Diable et le bon Dieu. Anagramme (genre féminin) : figure qui consiste à composer un mot avec les lettres d’un autre (Marie/aimer, François Rabelais/ Alcofribas Nasier). Anaphore : figure qui consiste à répéter le même mot ou la même expression en tête de phrases

seulement trois parmi celles qui nous semblaient les plus intéressantes du point de vue du travail de réécriture ou d'adaptation de l'auteur. Nous avons donc un corps d'étude de trois ouvrages de jeunesse: deux adaptations créatrices qui sont la version de Jean-Pierre Kerloc'h[3] et la version de Gérard Moncomble[4], ainsi qu'une réécriture du conte par Anne Ikhlef[5] Ma peau d'Ane publiée à Seuil Jeunesse où l'auteur s'approprie le texte pour en proposer une version nouvelle. Nous étudierons donc les choix

non, ce n’est pas une douleur… une dislocation, oui, une certaine dislocation, comme si mes vaisseaux docteur se séparaient de l’artère et allaient s’éparpiller sans but dans des endroits aberrants. […] Ma vision n’en a pas été affectée, ce qui est bon signe n’est-ce pas docteur, comme si mon œil ne voulait rien savoir de ce qui se tramait derrière lui, comme si mon œil avait pris une sorte de contre-pied métaphysique, qu’il s’était élevé au-dessus des organes et dit, jusqu’au bout tu verras, même