Jean Levi

s’est formé un multiculturalisme, au sein même de chaque société, où chaque culture marque avec force son identité et son opposition souvent conflictuelle, aux autres groupes. Mais n’en a-t-il pas toujours été ainsi ? (Voir textes de Montaigne et de Lévi-Strauss, soulignant l’ethnocentrisme de toute société). Frédérique, venue avec sa petite fille Ambre (il y a des petits livres philosophiques pour les enfants), fait remarquer qu’une opposition reste nécessaire pour la vitalité même de toute culture

Séquence 1 : La question de l’Autre : du choc de la découverte à la compréhension progressive Pb : En quoi la vision de l’Homme propre à une société infère-t-elle les rapports entre les êtres qui régissent le monde ? Lectures Analytiques : • Jean de Léry, Histoire d’un voyage en terre de Brésil, chap 5, 1578 • Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », 1759 • Voltaire, Candide,  « L’Eldorado », 1759 ⋄ Devoir Surveillé n°1 • Voltaire, Dictionnaire Philosophique portatif, « Article Torture »

espagnoles qui s’installèrent durant l’entre deux-guerres illustrent ce processus d’assimilation. | 2. Le rejet ou contre acculturation Il peut y avoir rejet pur et simple de la culture extérieure ou repli sur la culture originelle. Claude Lévi-Strauss (1908-2009) nous fournit un exemple de rejet quand en 1951, des chrétiens dijonnais brûlèrent une effigie du Père Noël en place publique. 3. Le syncrétisme Mélange, combinaison de différents traits culturels. EX : Brésil, Antilles L’exemple

nées de la rencontre amoureuse. L’homme est fait pour vivre en société. Le troc, un échange d’objets utiles entre plusieurs familles. L’échange de dons reflète la vitalité du lien social. La gourmandise favorise les échanges et la convivialité. C. Lévi-Strauss, 59 J. Lacan, 60 J.-J. Rousseau, 61 Aristote, 62 Aristote, 62 M. Leenhardt, 63 Brillat-Savarin, 64 II. Les échanges économiques peuvent-ils aliéner l’individu ? 8 L’usage de la monnaie fit naître le désir d’en accumuler toujours plus. 9

linguistique. La sémiologie selon Lévi-Strauss : tout est signe. La sémiologie, depuis Saussure, a évolué considérablement. On parle de sémiologie sociale ou de sémiologie de la culture. C’est Claude Lévi-Strauss qui en a jeté les bases. Il révise la définition de l’objet de la sémiologie. Pour lui, la définition de Saussure (selon qui la vie des signes est incluse dans la vie sociale) est trop restrictive : elle suppose qu’il y aurait une vie des non-signes. Lévi-Strauss en arrive à la conclusion

prétendument écrit d’avance ? « mektoub », disent les Arabes. On ne peut que constater que leur immobilisme et l’absence de progrès font toutes ces cultures très différentes des nôtres, ni meilleures ni pires que les nôtres, comme le faisait remarquer Claude Lévi-Strauss dans Race et histoire, mais difficilement assimilables aux nôtres sans précautions sous peine de nier l’identité propre de chacune [4]. 2) Notre conscience même témoigne de notre liberté. « Que chacun de nous s’écoute et se consulte lui-même

quand on projette sur des peuples et des individus réels ce fantasme qui hante la culture. Plus un peuple est attaché à ses propres formes, aux dépens de l'esprit, plus il est tenté de rejeter les autres formes dans la barbarie ou la nature. Claude Lévi-Strauss rappelle que l'attitude la plus ancienne et la plus spontanée consiste à « répudier purement et simplement les formes culturelles » qui sont les plus éloignées des nôtres. Sans crainte de la contradiction, nous parlerons d'« habitudes de sauvages

L'invention du vêtement lui-même reviendrait à une collaboration entre Levi Strauss et Jacob Davis, tailleur à Reno dans le Nevada : * a l'idée, afin de satisfaire les exigences en matière de solidité d'une cliente pour son mari bûcheron, de riveter les poches d'un pantalon de travail3. Devant le succès de son pantalon et pour éviter les contrefaçons, il propose en 1872 au premier, qui lui fournit le tissu, de partager les fruits de la commercialisation de son invention en échange du paiement

évasée ("bootcut"), taille basse Levi's 513 : coupe très étroite ("super slim") taille basse Levi's 527 : coupe semi-évasée ("low bootcut"), taille basse Organisation: Levi Strauss & Co. is a worldwide corporation organized into three geographic divisions: Levi Strauss Americas (LSA), based in the San Francisco headquarters; Levi Strauss Europe, Middle East and Africa (LSEMA), based in Brussels; and Asia Pacific Division (APD), based in Singapore. The company employs a staff of approximately 10,500

prendre un sens plus précis notamment aux USA avec 2 termes qui sont acollés au terme enthropologie: ->l'anthropologie sociale ->l'anthropologie culturelle Un auteur va jouer un rôle important : Claude Levi-Strauss. Il va jouer un rôle majeur dans le terme d'anthropologie. Levi-Strauss va définir l'anthropologie dans le sens d'une science sociale et culturelle générale de l'homme. Aujourd'hui, ce terme est donc un terme générique pour définir les sciences sociales et culturelles de l'homme