Jeremy Bentham

3 Analyse générale 4 Contenu 4.1 Préambule 4.2 Contenu des articles 4.3 Contexte de l'adoption de la Déclaration 4.4 Autres droits à valeur constitutionnelle ne figurant pas dans cette déclaration 5 Critiques 5.1 Critiques de Burke et de Bentham 5.2 Critique marxiste 5.3 Critique féministe 5.4 Droits des habitants des colonies 6 Applicabilité juridique 7 Postérité 7.1 Mémoire du monde 8 Voir aussi 8.1 Bibliographie 8.2 Articles connexes 8.2.1 Déclarations universelles 8.2.2

CM Semestre 2 CM Relations Internationales Chapitre I : Présentation Le droit international est théorisé par Jeremy Bentham en 1801. Pour parler de Relations Internationales, il faut être en présence de relation horizontales et régulières entre des entités politiques basées territorialement et délimitées politiquement. école réaliste : l'acteur central des relations internationales est l’État, qui a des intérêts particuliers du fait d’être État. Pour les réalistes, les États sont des entités

diplomatiques, culturelles, sociales..) il s'agit d'échanges de marchandises, de personnes mais aussi d'idées, d'informations, de capitaux. Origine « international » : adjectif que l'on trouve d ans les écrits d'un philosophe britannique « Bentham jérémy ». il emploie le terme à la fin du 18e. Il publie un ouvrage avec « international law ».Il fait une distinction entre le droit national et international. Recouvre 2 types de relations : inter éthatiques cad relations horizontales entre des

l’homme à Laplace de Dieu . Elles inventent une philosophie de l’histoire dans laquelle le progrès s’étend à tous les domaines politique, moral et intellectuel . 16 L’UTILITARISME Il s’agit de la philosophie introduite parle philosophe anglais Jeremy Bentham et développée par son disciple John Stuart Mill. Elle définit le bonheur le « calcul des plaisirs », la vie la plus heureuse étant celle qui contient le maximum de satisfactions et le minimum d’insatisfactions. 17 LE PRAGMATISME C’est une

Afrique sub-saharienne. En Chine, on dénombre 30 millions de victimes, en Inde 3 millions « seulement ». A Sen pense que si l’Inde « s’en tire mieux », c’est grâce à la démocratie. Dans cet essai, il remet en cause les théories utilitaristes de Jeremy Bentham,(1848-1882) toujours reprises dans les pays anglo-saxons : les individus développent leurs activités selon leurs désirs / envies, d’où des inégalités. A Sen a un engagement plus égalitariste, comme Stuart Mill (1806-1876) : pour corriger les

dans quelles proportions l’une influence l’autre. La naissance de la loi s’accompagne à la présence d’une insitution qui est garante de sa formulation et exécution: si Montesquieu la retrouve dans l’État, d’autres auteurs, comme par exemple Jeremy Bentham, théorisent la possibilité d’un Législateur suprême et au dessus de la société humaine. C’est l’idée de la loi objective représentée par Créon dans “Antigone”, que l’auteur, Sophocle, décrit comme la seule garante qui évite les traitements de

comme les relations horizontales qu’entretiennent les Etats souverains. . Un système international anarchique (sans hiérarchie) 3) L’invention de l’ « international » Le mot « international » est inventé en 1781 par Jeremy Bentham. On parlait avant de « droit des gens ». Bentham se rend compte qu’il existe des relations entre les chefs d’Etat. Au XVIIIe siècle les échanges entre les Etats s’intensifient et se développent. Le mot « international » est introduit en France en 1801. Distinction droit

correspondrait aux ne figurant pas dans cette déclaration intérêts d'une classe ou d'une autre fraction de la société. D'autres droits ayant une valeur constitutionnelle sont apparus depuis la déclaration de 1789. 5.1 Critiques de Burke et de Bentham Ce sont tout d'abord ceux qui figurent dans le préambule de la Constitution de 1946[16] , et qui sont repris dans le Le philosophe et homme politique conservateur irlandais préambule de la Constitution de 1958 qui y fait référence : Edmund Burke

aussi preuve d’égoisme normatif puisqu’en plus de vouloir la gloire et être le meilleur, il a voulu avoir toute l’attention sur lui et non sur les autres. Tel que vu en classe, l’école utilitarisme est un courant conséquencialiste élaboré par Jeremy Bentham (1748-1832). Ce dernier affirme : «Une action est bonne d’un point de vue éthique si et seulement si la somme totale de l’utilité produite par l’action est supérieure à la somme totale de l’utilité produite par n’importe quelle autre alternative»

fonctionnement ces points forts et les dérives que cette nouvelle forme d’économie pourrait entrainer. 1. L’intérêt d’un indicateur qui se démarque du PIB a. Origine de la discipline En 1781 le philosophe britannique Jeremy Bentham expose sa doctrine utilitariste et met au point une méthode de calcul du bonheur et des peines dont le but est d’assurer le bonheur d’une population. Il se base sur sept critères, la durée, l’intensité, la certitude, la proximité, l’étendue, la