Jeremy Bentham

qu’homme, de la cité en tant que cité. Vision providentialiste de la notion de droits communs. Bine commun: le but de chaque homme, de toute la communauté humaine dans le but du dessin de dieu. L’Utilitarisme: John Stuart Mill et son maître Jeremy Bentham: Introduction aux principes de la morale et de la législation : « la nature a placé l’humanité sous le poids de deux maîtres souverains, la douleur et le plaisir ». Epicurisme repris par les libertins au XVII, en refus face au rigorisme religieux

écrits du philosophe anglais Jeremy Bentham, qui en serait l'inventeur. Autant dire qu'il est récent : le mot apparaît pour la première fois dans son Introduction to the principle of morals and legislation, à la fin du XVIIIe siècle, où l'auteur introduisait une distinction entre droit national et international. Le concept n'était pas nouveau, mais on parlait alors de « droit des gens »(traduction littéral du latin jus gentu) pour qualifier le droit international. Bentham considérait son néologisme

dissuasion générale. Dissuasion spécifique Quelle quantité de la peine Proportionnelle La moins cruelle possible Pour quelle soit efficace il doit avoir la certitude, et prompte. Un autre philosophe utilitariste Jeremy Bentham (1748-1832) Le 30 janvier 2015 Bentham : -L’utilitarisme (L’enfermement) -d’après le principe de l’utilité, les peines légales sont des maux infligés, selon des formes juridiques, à des individus convaincus de quelque acte nuisible, défendu par la loi, et dans

mènent ensemble une vie recluse dont les modalités sont explicitement et minutieusement réglée » (1968 : 41). Photo : Prisons de Forest et de Saint Gilles Le panoptique est un type d’architecture carcérale imaginée par le philosophe utilitariste Jeremy Bentham à la fin du XVIIIe siècle 1.2) L’institution totale « lieu de résidence et de travail où un grand nombre d’individus, placés dans la même situation, coupés du monde extérieur pour une période relativement longue, mènent ensemble une vie recluse

philosophe irlandais, théoricien de l'esthétique empiriste, James Mill (1773-1836), philosophe écossais influencé par Hume, John Stuart Mill (1806-1873), fils du précédent, économiste et philosophe anglais qui développa l'utilitarisme inspiré de Jeremy Bentham (1748-1832), William James (1842-1910), philosophe américain qui développa un empirisme radical qu'il nomma « pragmatisme », Moritz Schlick (1882-1936), empirisme logique (cf. Cercle de Vienne), et Rudolf Carnap (1891-1970), empirisme logique

et au détriment d’une autre. La possibilité d’existence de tels abus au nom des droits de l’homme à permis l’émergence de critiques, contestant fortement le bien-fondé de ces principes. Les critiques En premier lieu, nous pouvons parler de Jeremy Bentham, prouvant que la loi ne peut contrôler les droits naturels, car ces derniers, en tenant compte de l’existence de droits inhérents à la personne leur sont postérieur. Les droits de l’homme, en tant qu’individu, ne peuvent donc mener logiquement

internationales : Xch entre acteurs (physiques, moraux) 1648 : traité de Westphalie  Entité étatique.  Début Reconss des états nations sur la scène internationale.  Base du droit international.  Fin prédominance des empires sur les états. 1789 Jeremy Bentham  Concept « international » + définie Les RI= « relations entre les membres d’états différents. Droit international  Réguler les relations des indiv au sein des états Jurisprudence internationale  Réguler les relations entre les membres d’états

reconnaissance, selon ses différents acceptions, s’oppose à la fois à la méprise, à l’ingratitude, au déni et au mépris. De la méprise au mépris, la reconnaissance s’oppose donc à l’indifférence. 1 C’est le sens que lui donne par exemple Jeremy Bentham. Voici comment ce dernier la définit : « la reconnaissance est de la bienveillance effective, soit en action, soit en disposition, en considération de services reçus par la personne reconnaissante ou quelque personne attachée à cette dernière

constitutionnel (1830). Fondements de son système Tout son systè me e st basé sur un principe: le principe d’utilité (Bentham est un positiviste utilitariste). Pre mie r axiome: il ne part pas d’un état de nature. Il constate que ce qui nous anime se résume à deux choses : les e ines(douleur) et le p plaisir: nous cherchons tous à atte indre le plaisir et à éviter la douleur. Jeremy Bentham 1748-1832 De uxiè me axiome: le principe d’utilité intervient : nous recherchons notre plaisir et nous essayons

Politique POUR UNE CRITIQUE DE L'UTILITARISME Auteur : Denis Collin Agrégé de Philosophie Les théories utilitaristes dont Bentham, Mill et Sidgwick sont, traditionnellement et par méconnaissance philosophique, les représentants les plus connus ne doivent pas être confondues avec les théories de type hobbesien.... Utilité et intérêt Les théories utilitaristes dont Bentham, Mill et Sidgwick sont, traditionnellement et par méconnaissance philosophique, les représentants les plus connus ne doivent