Jeu Du Paraitre

terme d’illusion choisie pour le titre paraît dès à présent très révélateurs de la construction de la pièce. L’illusion est définie par Furetière comme une " Fausse apparence, artifice pour faire paraître ce qui n'est pas, ou autrement qu'il n'est en effet. Se dit aussi des artifices du Démon, qui fait paraître ce qui n'est pas ". Cette « fausse apparence » est alors utilisée par Corneille dans un certain dessein. Nous étudierons alors comment le thème du mensonge a pu servir à Corneille à faire de la

artistique qui aime la solitude et la poésie. Nous verrons en quoi cette fable est elle une dénonciation de la société de La Fontaine. La Fontaine = Maitre d’ouvrage, Fabuliste donc un regard critique Axe 1 : L’art du récit / un récit vivant a) Jeu des discours (DI, DD, DIL) Hétérometrie (Hémistiche + Octosyllabe+ Alexandrin) Technique de persuasion. DD entre le lion et le cerf + scène de dialogue b) Schéma narratif très construit Grande place au dialogue Passé Simple  Temps du récit

baccalauréat dès la fin de l’année dernière. J’ai toujours aimé le théâtre, et assister à cette représentation a confirmé cette volonté. Cela a donc été une étape importante. Mais n’ayant quasiment aucune connaissance en la matière, les techniques de jeu m’étant encore inconnues, mon esprit critique n’a pu fournir une vision objective sur cette représentation. J’ai aussi eu la chance, le 3 mai dernier, d’assister à la représentation théâtrale d’amies : Grasse Matinée d’Obaldia. J’ai particulièrement

Beaumarchais sont comiques et le jeu avec la lettre renforce les effets comiques : le refus de Dorante d’écrire se manifeste d’abord par sa mauvaise volonté à trouver du papier, puis dans les interruptions de la dictée d’Araminte, obligée de le contraindre à poursuivre (l. 20). Elle remarque enfin : « Je crois que la main vous tremble » (l. 26). Il finit par avoir un malaise. L’image montre le face à face, Araminte observant l’attitude de Dorante, sans rien laisser paraître, tandis que Dorante est crispé

les attitudes et les postures corporelles choisies par son personnage, l’hypocrisie de ce but. Ainsi il s’agit d’analyser en quoi la représentation de la corporalité dans Dom Juan est une illustration de l’impossible coïncidence entre être et paraître dans une société ou seule l’extériorité semble donner à l’homme sa définition. Nous illustrerons ce propos en deux parties. Tout d’abord nous nous attacherons à démontrer en quoi le corps de Dom Juan est une image de la société de Louis XIV située

1ère ES1 2013/2014: fiche de révision N° 3/20 : Théâtre. Marivaux : Le jeu de l'amour et du hasard ; Acte III, scène 6 (De "ARLEQUIN, à part. Préparons un peu cette affaire-là..." à "j'entre en confusion de ma misère !" ). L'auteur (Wikipédia): Pierre Carlet Chamblain de MARIVAUX (Paris 1688 - 1763) commença sa carrière littéraire en publiant d'abord un récit puis un roman parodique sur le modèle des épopées burlesques du XVIIème siècle ainsi que des Lettres sur les habitants de Paris. Ruiné

jeune fille servira à l’adulte libertine passe du contrôle de ses yeux à celui de son visage : théorie > pratique entrainements : cacher ses sentiments, émo°, sensa°  expression, air : paraître paraître calme alors qu’elle est heureuse qd elle est triste faire croire qu’elle est contente, se faire mal et paraître autre chose joie = maladie car difficile à dissimuler référence à Valmont : puissance, prétention adulte dans corps d’enfant jeunesse sans intérêt garder sa liberté de penser = sa seule

- Molière écrit dans la préface de l’amour médecin : « Tout le monde sait que les comédies sont faites pour être jouées, et je ne conseille de lire celle-ci qu’aux personnes qui ont des yeux pour découvrir dans la lecture tout le jeu du théâtre » L'Amour médecin est une comédie-ballet en trois actes, en prose, écrite par Molière. Elle fut représentée pour la première fois au château de Versailles par ordre du Roi le 14 septembre 1665. Cette pièce met en scène un amour impossible

commentaire Cythère est le douzième poème des fêtes galantes. Le titre fait penser au tableau de Watteau "L'embarquement pour Cythère", exposé au Louvre. Dans ce poème on retrouve une floraison d'analogies faisant paraitre l'amour comme un jardin qui fait chanter. La rencontre amoureuse, le jeu de la séduction déjà présent dans d'autres poèmes des fêtes galantes "A la promenade", "Cortège", "En bateau", "Colloque sentimental" est repris ici sans cependant avoir le même ton désabusé et désenchanté. I-

qui consiste à paraître « accepter les hommages » des hommes qui précisément « ne lui plaisent point ». Cette stratégie est complétée par « une feinte timidité » à l’égard de l’élu qui, en interdisant à ses amants de paraître dans le monde de ses côtés, trompe « le monde » par le masque de la vertu. Ainsi le renom n’est plus l’écho d’une gloire réelle, mais un masque fabriqué par la rumeur publique, elle-même manipulée par la Marquise. Cette opposition entre « être » et « paraître » qui caractérise