John Locke Démocratie

la guerre entre). En Angleterre (Hobbes « Le citoyen » et « Léviathan », 1651 avec le problème de l’individualisme et de la théorie de l’état de nature, du contrat social donc d’une nouvelle soc basée sur la raison soumise a l’autorité absolu) (John Locke, rattaché aussi au courant du sensualisme « deuxième traité du gouvernement civil, 1690 » traitant le libéralisme, individualisme, propriété…). A cette époque l’Angleterre connait un phénomène de guerre civil ou la chambre des communes s’oppose

politique. SECTION 1 : Les théories libérales de lʼEtat I - La critique de la conception absolutiste Elles se positionnent contre lʼabsolutisme monarchique, et constituent donc une critique de la conception absolutiste de lʼEtat. " A . John Locke John Locke : il préconise la séparation des pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire. Selon lui, ils ne doivent pas être confiés à un même individu si on veut éviter la monarchie absolue. " " B . Montesquieu Montesquieu : Dans De lʼesprit et des

jamais pu être mis en œuvre - Ce mythe reste cependant précieux - - Cette idée n'est pas propre à Rousseau, Hobbes (Léviathan 1651) explique que la souveraineté absolue procède d'un pacte fondateur émane d'une soumission absolue volontaire ou même John Locke dans le Traité du gvt civil - Ce contrat est l'origine philosophique de la notion même de Constitution, acte contractuelle par lequel une société se donne des règles fondamentales du vivre-ensemble. Traduction juridique de ce contrat sociale

qui va donner sa legitimité à l'assemblée nationale. En 1789 les députés exerçaient le pouvoir politique au nom de la nation. La DDHC reconnait le principe de séparation des pouvoirs, cette théorie a été montrer par Aristote qui a été repris par John Locke et en France elle a été théorisé par Montesquieu: la concentration du pouvoir politique implique l'arbitraire, c'est en raison de ce principe qu'on lutte contre le pouvoir royale. Selon Montesquieu il convient de diviser le pouvoir politique: fonction

gouvernement des lois, non des hommes. Conception allemande fondé au 19eme siècle : conception de l’Etat de droit purement formelle. Ordre de contrainte hiérarchisé. EX le 3eme Reich était un Etat de droit. Conception anglaise, « Rule of Law » John Locke respecte certaines valeurs fondamentales comme celle de la D DES Droits de l’homme de 1789, sont codifié les garantie fondamentale qui doivent être assuré dans un Etat de droit comme la liberté, la propriété, protège la liberté de pensé, la présomption

Angleterre est absolu mais il y a un mouvement dans la population qui débouche en 1688 sur une Révolution qui conduira à une succession au trône. 
 
 En 1690 un autre auteur écrit pour justifier ce qui s’est passé pendant la Révolution de 1688: John Locke incarne ce qu’on considère comme le courant optimiste du contrat social puisque d’après lui l’homme à l’état de nature est plutôt heureux mais c'est pour être encore plus heureux qu'il conclut le contrat social, par lequel les hommes vont accepter

notion de laïcité[modifier] Le concept de laïcité trouve ses racines dans les écrits des philosophes grecs et romains, tels que Marc-Aurèle[réf. nécessaire] et Épicure[réf. nécessaire] , ceux des penseurs des Lumières comme Denis Diderot, Voltaire, John Locke, les pères fondateurs des États-Unis tels James Madison, Thomas Jefferson, et Thomas Paine, en France à travers les lois de Jules Ferry, ainsi que dans les écrits de libres penseurs modernes, agnostiques et athées, tels que Bertrand Russell, Robert

..................................... 25 B. Érasme ....................................................................................... 26 § 4 : L’humanisme des Lumières.................................................................. 26 A. John Locke, 1632-1704................................................................. 27 B. Charles-Louis de Secondat de Montesquieu, 1689-1755 .................... 27 Section 2 La pensée politique moderne ................................................

mouvement intellectuel tres puissant. La Philosophie des lumières est en opposition à l’obscurantisme ( qui est lorsque que seulement les riches étaient instruits) La lumière est à l’origine du libéralisme économique .1er penseur des lumières = John Locke, il est le premier a avoir parlé de la séparation des pouvoirs, il va développer l’idée de libéralisme politique, philosophie libérale de la séparation des pouvoirs. Il a écrit un traité du gouvernement civil. Montesquieu est un grand penseur libéraliste

utilisée, actuellement, bien que parfois, elle a été parfois mise a mal par la réalité, par la pratique et de nouveaux éléments inexistants au XVIII° siècle. § 1– la théorie classique de la séparation des pouvoirs. On trouve cette théorie chez John Locke « traite du gouvernement civil » (1748), mais moins célèbre que l’esprit des lois de Montesquieu. Montesquieu voulait expliquer les différentes lois dans les différents pays. Il expose ses théories de manière très neutre. Il traite le sujet de