John Locke Démocratie

du pouvoir . Ces lois fondamentales ne sont pas le fruit d'un travail humain ce qui est un enfreint aux critères actuels . Les lois fondamentales sont le produit de l'histoire et de la coutume , non pas de la volonté humaine et rationnelle . Locke prône l'idée qu'il appartient aux législateurs de créer la loi constitutionnelle , ce qui est très vite appliqué en Angleterre ainsi qu'aux USA . Or en 1789 , il s'agit de doter la France d'une constitution , on s'inscrit alors dans le cadre du volontarisme

règles dans un document écrit la constitution, en effet, une fois la constitution adoptée, le pouvoir politique devra s'y soumettre et pourra la modifier librement. Ces idées nouvelles sont défendus par des auteurs libéraux parmi lesquels l'anglais John LOCKE et le français MONTESQUIEU, pour eux la liberté constitutionnelle est sacrée et le pouvoir est jugé dangereux, il faut donc le limiter, c'est pourquoi JEFFERSON avait dit « le meilleur gouvernement est celui qui gouverne le moins » L'État de droit

que soit tabli un pouvoir dont le rle serait de pacifier et de faire vivre le corps social. Le contrat laisse le pouvoir politique lxtrieur contrat. Le souverain nest li par aucun engagement. Il justifie ainsi labsolutisme du pouvoir politique. John Locke en 1690, considre que ltat de nature est un paradis, car les humains disposent de la libert et de la proprit o ils sont tablis. Lobjet du contrat est de permettre un Etat de se maintenir voir de se dvelopper. Les hommes sont une socit civile par

les phénomènes les plus complexes reposent sur un principe simple contenu dans les parties les plus petites. Un atome lui-même fonctionne avec les mêmes règles. Il existe un ordre d’ensemble qui repose sur les plus petites parties du système. John LOCKE dira que si Dieu a créé le monde physique avec un ordre, pourquoi le monde social n’aurait pas d’ordre ? Il existerait donc un ordre d’ensemble dans la société : un ordre social naturel qui doit forcément reposé sur les plus petites parties : les

essentielles qui ont influencé : - La tradition parlementaire anglaise (Habeascorpus Act, puis Bill of Right). L’Angleterre ressemble à la terre des libertés même si le roi a déjà beaucoup perdu de ses prérogatives. - La doctrine de John Locke : doctrine libérale, on envie ce libéralisme économique. - L’influence de Montesquieu : théorie de la séparation des pouvoirs d’après l’exemple anglais (non cumul des pouvoirs entre les mêmes mains) - Exemple de la révolution américaine :

des intérêts nationaux propres avec la société nationale. Les premiers sont désordonnés et les seconds intégrés, ordonnées. Cette conception des relations internationales a été relayée au 18e par d’autres auteurs comme JJ Rousseau ou John Locke et par Kant est encore par Hegel au 19ème siècle. Des théoriciens du 20ème siècle vont aussi défendre cette conception de la société internationale qu’ils considèrent toujours comme anarchique. Ils continuent de parler de l’état de nature à ce propos

la séparation des pouvoirs qui date du XVIIIème siècle. Mais, elle est aujourd’hui dépassée, ne correspond plus à la réalité. Paragraphe I : La théorie classique de la séparation des pouvoirs. Cette séparation des pouvoirs a été présentée par John Locke et par Montesquieu dans L’esprit des lois. Dans ce livre M, dans le livre XI chapitre VII, expose une analyse du pouvoir politique, qui a été très largement répandue en Europe et qui est encore aujourd’hui d’actualité, alimente des débats, controverses

mieux ses intérêts. Il conclut donc que l'état n'est rien d'autre qu'un moyen de domination aux mais de la bourgeoisie. · Cause philosophique : Une cause philosophique est défendue par l'école du droit de la nature et des gens. (Notamment avec John Locke ou Rousseau). Selon eux, les hommes n'ont pas toujours vécu en société : il existait une époque ou ils vivaient chacun de leur coté dans ce qu'ils appellent un "état de nature". Mais avec le temps, les hommes auraient éprouvé le besoin d'unir leurs

arrivons à vivre ensemble ? Qu'est-ce qui fait que nos conflits se règlent la plupart du temps de façon pacifique ? Des réponses, à l'époque, étaient hérités de la philosophie politique du XVIe siècle : les philosophes du droit naturel. Thomas Hobbes, John Locke, dont l'influence a été considérable sur le monde occidental. Ces auteurs nous considéraient individuellement avec des passions, mais le fait que nous soyons des individus doués de raison allait nous permettre de vivre ensemble. Pour d'autres auteurs

§IV. Représentation et démocratie Section 2 - La souveraineté et le pouvoir de suffrage §I. La théorie de la souveraineté nationale §II. La théorie de la souveraineté populaire §III. Conséquence sur la représentation et le suffrage §IV. La synthèse actuelle des deux contrats Section 3 - L'expression du suffrage et les systèmes électoraux §I. Scrutin uni ou pluri nominal et conséquences §II. Les scrutins majoritaires §III. Représentation et démocratie §IV. Les représentations