John Locke

du droit naturel. Les droits civiques sont en effet accordés par une nation à ceux qui vivent sous ses lois, alors que les droits de l’homme et le droit naturel sont universels, ou, selon nombre d’intellectuels, devraient l’être. Le philosophe John Locke argua ainsi que les droits naturels tels que la vie, la liberté et la propriété devraient être convertis en droits civiques et protégés par l’État souverain dans le cadre d’un contrat social. D’autres y voient historiquement des droits inaliénables

qu’un philosophe au XVIIIème siècle ? 4. Quels sont les combats des philosophes ? Politique. Religion. Société. Economie. 5. Auteurs et œuvres. 6. Diffusion des idées. 1.Contexte historique : Le contexte historique . La philosophie de John Locke (1632 - 1704) se répand progressivement en France. Pour lui, le peuple demeure le seul souverain véritable, et tous les hommes possèdent des droits naturels inaliénables. Or, Loui s XIV meurt en 1715, après un règne qui a vu l’apogée du pouvoir

sensations dans la formation de l'esprit, l'école empiriste associationniste postule que l'expérience sensorielle est la seule a permettre des connaissances sur l'univers. Cette école est essentiellement représentée par des philosophes anglais tels que John Locke (1632-1704) et David Hume (1711-1776) les informations parvenant par les sens vont ensuite s'associer entre elles selon des principes et des lois que les philosophes vont chercher a expliciter. David Hume explicita les trois lois des associations:

siècles le libéralisme politique qui va s’établir avec des déclarations des droits (en 1679, l’acte d’Habeas Corpus : origine de la liberté individuelle). Dans ce contexte, différentes analyses politiques vont pouvoir se développer, notamment celle de John Locke à la fin du 17ème siècle. Il va présenter la séparation des pouvoirs comme une bonne solution pour faire fonctionner l’Etat. Il distingue le pouvoir législatif, le pouvoir exécutif et le pouvoir fédératif (pouvoir de nouer des liens avec d’autres

confusion devait finir de rendre solidaire le destin de la doctrine classique. Une fois Louis XIV, la théorie classique aura vécu. Nouvelle forme de pensée philosophique sous l’impulsion de Newton, John Locke (toutes nos idées viennent de l’expérience des sens). L’empirisme : courant philosophique de Locke contre Descartes. Drame bourgeois avec Diderot met en place une nouvelle forme de pathos en déplaçant le drame au niveau de la domesticité. (Dubos, Réflexion critiques sur la poésie et la peinture)

d’en établir la base, de chercher les raisons que l’appuient ; b) d’autres fois on en cherche dans quelle mesure ce fond, cette base sont adéquats à l’opinion elle-même. Ce processus s’appelle pensée réfléchie, et, seul il a une valeur éducative, John Locke sur l’influence des facteurs divers : Il considère différentes classes d’hommes et montre les diverses manières dont leur pensée s’égare : a)  La dépendance des autres. –« les premiers sont ceux qui, en somme, raisonnent rarement mais agissent

l'innéisme des idées et à l'idée d'une connaissance a priori. Il va souvent de pair avec une théorie associationniste des idées qui explique leur formation par la conjonction d'idées simples. Défendu principalement par les philosophes Francis Bacon, John Locke, George Berkeley, David Hume et d'autres après eux, l'empirisme considère que la connaissance se fonde sur l'accumulation d'observations et de faits mesurables, dont on peut extraire des lois générales par un raisonnement inductif, allant par conséquent

Empirisme passif de John Locke Pour le philosophe anglais, l’âme est au commencement ce qu’il appelle tabula rasa, c’est-à-dire qu’elle est vide de tout caractère, sans aucune idée quelle qu’elle soit. Par conséquent toutes ses connaissances lui proviennent uniquement de l’expérience : c’est là le fondement de toutes nos connaissances, et c’est de là qu’elles tirent leur origine. Contrairement à l’idéalisme platonicien, la connaissance objective présentée par John Locke peut exister sans la garantie

nom de Montesquieu (avant 18 janvier 1689 à la Brède (Gironde) - Paris le 10 février 1755) est un moraliste, penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français du siècle des Lumières. Montesquieu, avec entre autres John Locke, est l'un des penseurs de l'organisation politique et sociale sur lesquels nos sociétés modernes s'appuient. Il a notamment travaillé sur la répartition des fonctions de l'État entre ses différentes composantes, appelée postérieurement « principe

raison. C’est le même auteur qui dans son œuvre Du droit de la guerre de la paix de 1625, fait apparaitre l’idée d’un pacte social librement consenti par chacun. D) Droit naturel et individualisme C’est sous l’influence du philosophe anglais John Locke qu’émerge l’idée de droit naturel subjectif. A l’état de nature les hommes sont libres et égaux et si il est nécessaire de s’organiser pour éviter le désordre tout est fondé sur le contrat social librement consenti lequel préserve les prérogatives