John Locke

présidentiel provient d’une interprétation de la séparation stricte des pouvoirs prônée en premier lieu par John Locke ou par Montesquieu dans L’Esprit des lois. Suivant cette idée, séparer et garantir le non empiètement l’un sur l’autre des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire serait la garantie de la liberté ; ainsi la constitution des Etats-Unis est-elle largement inspirée de l’œuvre de Locke. Séparé des autres pouvoirs, l’exécutif est aussi, dans le régime présidentiel, un exécutif moniste :

LES SENS NE SONT IL PAS SUFFISANTS POUR NOUS FOURNIR TOUTES NOS CONNAISSANCES ??? "Nos sens étant frappés par certains objets extérieurs, font entrer dans notre âme plusieurs perceptions distinctes de choses." John Locke (1632-1704). Dans ce sujet nous pouvons distinguer deux notions importantes, la notion des sens qui en philosophie peut être définit comme sensorialité, en effet les sens sont universels (c’est-à-dire qui s’applique à tous les éléments d’un ensemble) aux hommes et ils regroupent

de l’Etat Thomas Hobbes dans le Léviathan (1651) et John Locke dans son traité sur le gouvernement civil de 1690. Ces deux auteurs pensaient qu’avant que l’état ne soit crée par contrat, les humains vivaient dans l’état de nature. Pour Hobbes, l’état de nature symbolise l’anarchie, créer un état est donc un moyen de mettre un terme à cette anarchie. La monarchie absolue dans ce cas là aurait permise de contrôler l’anarchie. Contrairement à Locke qui voyait en l’état de nature le jardin d’Eden. Donc

capitalisme comme bouleversement économique et social 17e siècle : les débuts du capitalisme avec notamment la théorie quantitative de la monnaie de Jean Bodin (père du quantitativisme monétaire) et la conservation des métaux précieux recommandée par John Locke (garantie de la monnaie). Théorie quantitative de la monnaie : P.Q = M.T : ‘prix’.’quantités’ = ‘masse monétaire’.’vitesse de circulation de la monnaie’. 3) Le mercantilisme : histoire d’un terme controversé Le mercantilisme apparait

n'existe pas ? Le philosophe anglais John Locke répond à cette question de la façon suivante: Puisque...quel que soit l'être premier et éternel, il doit, nécessairement, avoir la pensée et que, de même, quel que soit le premier de tous les êtres, il doit nécessairement contenir et posséder positivement au moins toutes les perfections qui pourront jamais exister par la suite..., il s'ensuit nécessairement que l'être premier et éternel ne peut pas être matière. ( John Locke, Essai sur l'entendement humain

ne peuvent être conçus pour fonctionner de manière isolée. Cette notion de séparation des pouvoirs est apparue au XVIIIe siècle comme un principe fondamental dans la recherche de la construction de l'Etat bien que plus antérieur, car Aristote et John Locke y faisaient déjà référence. Cette idée sera par la suite reprise par de grands intellectuels tels que Montesquieu, Charles-Louis baron de Secondat. Nous pouvons supposer que la séparation américaine des pouvoirs dans la constitution des Etats-Unis

Seule l'expérience sensible apporte la connaissance par John Locke  Extrait de l' « Essai sur l'entendement humain »[1] Supposons donc qu'au commencement, l'Âme, qu'on appelle une Table rase, soit vide de tous caractères, sans aucune idée, quelle qu'elle soit. Comment vient-elle à recevoir des idées ? Par quel moyen en acquiert-elle cette prodigieuse quantité que l'imagination de l'Homme, toujours agissante et sans bornes, lui présente avec une variété presque infinie? D'où puise-t-elle tous ces

Voltaire tient aussi à son style, marqué par l'élégance et la précision, et souvent avec de l’ironie. Zaïre (1732), Mahomet ou le Fanatisme (1741), L'Ingénu (1767) Candide ou l'Optimisme (1759) … Dans la pensée du philosophe anglais John Locke, Voltaire trouve une doctrine qui s'adapte parfaitement à son idéal positif et utilitaire. Étranger à tout esprit religieux, Voltaire se refuse cependant à l'athéisme d'un Diderot Il a en tout cas lutté contre le fanatisme, celui de l'Église catholique

son engagement contre l’injuste, l’intolérance et la cruauté. Cet engagement lui valut d’être emprisonner plusieurs fois à la Bastille, notamment pour avoir critiquer le Roi ou l’Église. Il fut exilé en Angleterre, il rencontra Isaac Newton et John Locke, et il découvrit alors un pays qui connaissait une grande liberté d’opinion. De retour en France, beaucoup de ses œuvres furent censurées ou brûlées. Voltaire s’imposa comme un des Symboles philosophiques du siècle des Lumières. Ses écrits ont

gouverne, on doit « récompenser la vertu, flatter le peuple tout en fuyant les flatteurs, garder son rang et projeter l’image de la puissance » . Autrement dit, il doit préserver une réputation envers la population d’un bon gouvernant. Selon John Locke, si on vie encore en société aujourd’hui, c’est seulement pour s’entraider, et mieux se protéger en groupe. Et même « un souverain est lié au peuple » par ce qu’on appelle un contrat social. Ceci représente «un pilier de la démocratie de notre