John Locke

connaissances ? Ici la connaissance est considérée comme acquise, il n’y a pas de doute. * On peut privilégier le rôle de l’expérience : c’est l’empirisme. * Ou on peut privilégier la raison : c’est le rationalisme. I. L’empirisme XVII- XVIII, Locke, Hume, Berkeley. Il y a un héritage de ces auteurs dans la philosophie contemporaine; notamment le positivisme logique. Carnap écrit Le dépassement de la métaphysique par l’analyse logique du langage, dans ce courant ; où il y remet en question l’existence

ou budgétaire, qui recense l’ensemble des règles qui organisent le financement de la vie sociale, et des besoins publics. Tous les philosophes ont mis en lien ce rapport de financer la vie sociale et le développement de l’Etat, dont en -1790 John Locke « l’impôt est pour les individus une contrepartie de la protection de leur vie, de leurs biens, de leur liberté », -« L’impôt est au fondement de la paix sociale et civile » de La Boétie, -Montesquieu, l’esprit des lois « Les impôts sont une

en avant la nécessité d'instaurer des limitations à l’exercice de l’Etat. En effet, la limitation des pouvoirs est indispensable et nécessaire afin de conserver la liberté et la garantie des droits fondamentaux. Ce principe, d’abord théorisé par John Locke dans « Traité du gouvernement civil » de 1690, connaît une division en trois pouvoirs : le pouvoir législatif, le pouvoir exécutif et le pouvoir judiciaire. Il s’agit d’opérer une distinction entre le pouvoir de faire les lois, celui de les exécuter

philosophe français. Il est admis à l'Académie française en 1746. Mahomet ou le Fanatisme (1741) ŧdipe, 1718 Sémiramis 1748 L'ingénu, 1767 Le libéralisme Dans la pensée du philosophe anglais John Locke, Voltaire trouve une doctrine qui s'adapte parfaitement à son idéal positif et utilitaire. John Locke apparaît comme le défenseur du libéralisme en affirmant que le pacte social ne supprime pas les droits naturels des individus. En outre, c'est l'expérience seule qui nous instruit ; tout ce qui

générale risque de conduire, à des analyses imprégnées de postulat idéologiques. Les institutions anglaise par exemple , ont souvent été considérées comme modèle, en matière de résistance des gouvernés au gouvernants et vont par l’intermédiaire de John Locke(Traité sur le gouvernement civil en 1690), défendre l’idée d’une nécessaire organisation du pouvoir en vue de garantir la liberté individuelle. D’autre part Montesquieu(2) , dans son ouvrage l’Esprit des Lois rédigés en 1748, défendu l’idée suivante :

«poursuivre les préjugés» et «détruire les erreurs populaires». Le jugement critique des philosophes touche de nombreux domaines : la religion, la condition humaine, la législation, les connaissances humaines. Inspiré des théories de l'anglais John Locke au début du siècle, Condillac écrit Essai sur l'origine des connaissances humaines, en 1746, dans lequel il établit que toute connaissance vient des sensations. C'est le sensualisme. Cette pensée place l'homme au centre de son savoir, et l" autonomise

travail est essentielle car il faut que le travail puisse assurer à chacun la possibilité de son indépendance. Préambule de la Constitution : dedans il y'a : "Chacun à le droit à un emploi" Et si on ne peut pas assurer ca, la société va mal. John Locke va faire du travail le fondement de la propriété individuelle en affirmant que pour chacun, les fruits de son travail lui appartiennent. Ca correspond à la logique de l'activité indépendante (profession libérales). 2.1.2 La liberté autonomie

Section 1- La genèse et les fonctions du pouvoir politique De nombreux théoriciens notamment T. Hobbes etJ. Locke, Jacques Rousseau, Max Weber ont élaboré leur vision, leur conception sur les rapports entre les citoyens et le pouvoir politique qui constituent les fondements des démocraties pluralistes modernes. Ces auteurs ont opérés une distinction fondamentale entre « l’Etat naturel » (dont les rapports interhumains ne sont pas règlementé) et l’Etat social (dont les rapports sont réglementé

qui le compose. Mono archie Oligoi archie Aristo kratos Demos kratos Popularis/populis Machiavel «Le Prince» 1513 (publié en 1532) Thomas Hobbes « Léviathan» (publié en 1651) 2 Jean Bodin «Les six livres de la république »(publié en 1576) John Locke « Les deux Traités du gouvernement civil »(publié en 1690) B Constant « Principes de politique applicables à tous les gouvernements représentatifs» (publié en 1806) Grotius « Sur les lois de la guerre et de la paix »(publié en 1625) Pufendorf Montesquieu

les rompit. En satirique polémiste , il a souvent fait usage de ses œuvres pour critiquer l'intolérance, religieuse dogme et les institutions françaises de son époque. Voltaire était l'une des figures des Lumières plusieurs (avec Montesquieu , John Locke , Jean-Jacques Rousseau , et Émilie du Châtelet ) dont les œuvres et les idées ont influencé des penseurs importants à la fois des américains et de révolutions française . François-Marie Arouet est né à Paris, le plus jeune des cinq enfants (dont