Journal des africanistes

Démons et merveilles. Le surnaturel dans l’Océan Indien, Université de La Réunion, pp. 119-132 Antonie L.Kraemer. 2010 ''Telling us your hopes: Ethnographic lessons for a communications and development project in Madagascar.'' Anthropology Matters Journal, vol 12 (2) Austuti R. 1995. ''People of the sea: Identity and descent among the vezo of Madagascar." Cambridge. Cambridge University Press. Bare (J.F).1973. ''Conflits et résolution des conflits dans les monarchies sakalava du nord actuelles.''

et nécessaires soient-ils, marquent le point culminant du processus historique d’affaiblissement de l’institution présidentielle depuis 1990, et la fin du régime de Félix Houphouët-Boigny. Il faut comprendre cette situation d’une manière assez africaniste. Laurent Gbagbo n’est incompétent en rien pour diriger la Côte d’Ivoire. Son seul et unique péché originaire est de vouloir diriger son Pays en toute indépendance en l’absence de toute ingérence française. La presse ivoirienne ne manque jamais une

Strasbourg. Certains d’entre eux ont particulièrement réussi à s’imposer, au double niveau de l’enseignement et de la recherche, notamment Grenoble avec son pôle Administration publique, ou Bordeaux avec ses centres spécialisés sur la recherche africaniste et les collectivités locales. Depuis 1991, deux nouveaux iep ont ouvert leurs portes à Lille et à Rennes et un Sciences Po Grand Paris est en gestation dans la Grande Couronne. 2. Les universités et le cnrs Les facultés de droit ont accueilli

LIBRE ACCES LIBRE ACCES MAGASIN MAGASIN MAGASIN MAGASIN MAGASIN MAGASIN MAGASIN MAGASIN MAGASIN MAGASIN Plurilinguisme, normes, situations, stratégies Harmattan L'enseignement des langues maternelles africaines à l'école… UNESCO La linguistique africaniste française, le point de la question en 1980 SELAF La politique linguistique en Afrique francophone Presses de l'Univ. de Laval Langues et politiques de langues en Afrique Noire NUBIA Dictionary of modern Yoruba Atlas Linguistique de l'Afrique

lieu où il fait étape, il s’arrange pour rencontrer un vieux, un griot, ou le meilleur traditionaliste de l’endroit, et se fait raconter par lui toutes les légendes ou récits historiques qui concernent sa ville ou son village. Il note tout dans son "journal de bord" : tout ce qu’il fait, tout ce qu’il voit, tout ce qu’il entend. C’est le début de la constitution d’un prodigieux stock de manuscrits portant sur toutes les matières de la tradition orale, et qui va constituer son fonds d’archives. Il va

in Arch. philo. droit, t. XLV, Dalloz, 2001, pp. 7 et s. 51 Voy David (R.) et Jauffret-Spinosi (C.), Les grands systèmes de droit contemporains, op. cit., p. 469. 52 Voy Jézéquel (M.), Le droit, miroir de sa littérature, in Regards sur le droit, Journal du Barreau québécois, Vol. 36, n° 11, 15 juin 2004. 53 Sacco (R.), La circulation du modèle juridique français. Rapport de synthèse, op.cit., p. 9, § 7. 54 Tahita (J.-C.), La réception du langage juridique français au Burkina Faso, op.cit., p. 65

l'évolution de ce genre. En effet, elle remarque que, depuis quelques années, la littérature camerounaise n'a pas cessé de parler d'elle-même. Elle est parvenue même jusqu'à occuper une grande place dans la communauté de la critique littéraire africaniste aux Etats-Unis. Déjà, en 1989, Claire Dehon avait analysé le Roman camerounais d'expression française, suivi deux ans plus tard par Richard BJORNSON, avec son ouvrage critique intitulé The African Quest for Freedom and Identity. Brière, adopte

Algérie s’étant établie dans des temps où la problématique migratoire n’était pas encore une préoccupation, elle passera plus tard inaperçue ou, plus précisément, elle n’attirera l’attention ni des pouvoirs publics ni des médias, ni même des cercles africanistes naissants en Espagne. Ceuxci se sont exclusivement penchés sur l’émigration définitive du XIXe siècle. Par conséquent, le départ d’une population éparpillée, qui n’était pas considérée comme perdue, ne les intéressait pas. L’éloignement périodique

particulièrement la théorie de la métaphore cognitive de Lakoff & Johnson, enrichie des développements plus récents dans le domaine (Fauconnier, Sweetser, Kövecses). A l’aide de cet outil théorique elle se penche sur un corpus de 57 articles tirés du journal le Monde, traitant le débat autour du référendum vis-à-vis de la Constitution Européenne au printemps 2005. 8 Les deux métaphores les plus fréquentes sont la métaphore de la guerre ainsi que celle du bâtiment. En cela, ses résultats sont concomitants

nouvelle face du monde. Jules ATANGANA le note si bien : « Qu'on le veuille ou non, la pensée des pays techniquement plus avancés que nous, tend à faire accepter par des manoeuvres subtiles, et par l'intermédiaire d'objets d'usage courant comme les journaux, la radio ou la télévision, des modes de vie qui, s'ils ne contribuent pas positivement à l'appauvrissement mental de nos peuples, n'en sont pas moins des instruments qui favorisent plus vite que nous le croyons, l'altération progressive de nos cultures