Journal des africanistes

immédiate. L’épaisseur politique de l’Afrique exige un retour sur les processus socio-historiques qui ont conduit l’ensemble du continent à connaître successivement des modes d’organisation politiques sensiblement différents. La science politique africaniste s’est forgée dans le constat que le détour anthropologique et historique s’imposait pour qui voulait saisir la réalité politique contemporaine. Les structures socio-politiques actuelles de l’Afrique noire résultent en effet d’un processus de sédimentation

naissance de l'Empire colonial allemand se situe après l'unification de 1871[1]. Elle fut avant tout le fruit d'initiatives privées qui reçurent l'appui officiel du chancelier Otto von Bismarck. Aussitôt après la victoire sur la France en 1871, quelques journaux réclamèrent l'annexion de certaines colonies françaises, mais Bismarck jugea alors prématuré de se lancer dans une politique coloniale qui eût éveillé la méfiance du Royaume-Uni. L'Empire naissant - qui manquait d'ailleurs des moyens navals nécessaires

l’homme africain de l’ère postcoloniale dont l’écrivain tourne en dérision le destin. BIBLIOGRAPHIE BRUNEL, Pierre, « Absurde », Encyclopaedie Universalis, 2009. CISSE, Youssouf, « Notes sur les sociétés de chasseurs malinké », Journal de la Société des Africanistes, 1964, tome 34 fascicule 2, pp. 175-226. Disponible sur le site : 54 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/jafr_00379166_199166_1964_num_34_2_1383 ELIADE, Mircéa, Le Mythe de l’éternel retour. Archétypes et

l‘Afrique de l‘Ouest CEI : Commission Électorale Indépendante CNE : Commission Nationale Électorale FN : Forces Nouvelles FNUD : Fonds des Nations Unies pour la Démocratie FPI : Front Populaire Ivoirien FRCI : Forces Républicaines de Côte d‘Ivoire Journal Officiel : J.O MINUCI : Mission des Nations Unies en Côte d‘Ivoire NED: National Endowment for Democracy OIF : Organisation Internationale de la Francophonie ONU : Organisation des Nations Unies ONUCI : Opération des Nations Unies en Côte d‘Ivoire

que ces activités politiques, municipales, lui prennent du temps. De 1923, où il prépare l'agrégation, à 1927, où il change d'affectation, Bastide ne publie rien, à notre connaissance. Par contre il se marie en 1926. Son beau-père est directeur du journal local : Le Quercy. En cette même année 1926, il est père d'une première fille : Suzanne. Après deux ans passés à Cahors, il demande sa mutation à Lorient, en bord de mer, à la demande de Mme Bastide. Autre lieu, autre culture. Nous ne savons rien

naissance de l'Empire colonial allemand se situe après l'unification de 18711. Elle fut avant tout le fruit d'initiatives privées qui reçurent l'appui officiel du chancelier Otto von Bismarck. Aussitôt après lavictoire sur la France en 1871, quelques journaux réclamèrent l'annexion de certaines colonies françaises, mais Bismarck jugea alors prématuré de se lancer dans une politique coloniale qui eût éveillé la méfiance du Royaume-Uni. L'Empire naissant - qui manquait d'ailleurs des moyens navals nécessaires

des autres. En 1927, il dit que le complexe d’Oedipe n’est pas un fait dans une société. Il analyse le livre de Freud à la fin de son ouvrage. Pour lui, ce paradigme n’est qu’une histoire romancée. Ce ne peut être une vérité. = Publication de son journal intime en 1967 =Développe le genre démographique : analyse intensive et synthétique de la vie ordinaire enregistré par l’anthropologue dans la langue indigène VII-Radcliffe-Brown et le structuro-fonctionnalisme L’apport de Radcliffe-Brown

l'un des principaux instigateurs de la démocratisation du débat politique au Sénégal, où il animera l'opposition institutionnelle au régime de Léopold Sédar Senghor, à travers la création de partis politiques (le FNS en 1961, le RND en 1976), d'un journal d'opposition (Siggi, renommé par la suite Taxaw) et d'un syndicat de paysans. Sa confrontation, au Sénégal, avec le chantre de la négritude serait l'un des épisodes intellectuels et politiques les plus marquants de l'histoire contemporaine de l'Afrique

l’Europe. Ainsi, W.E.B. Du Bois, l’un des fondateurs (avec Henry Moskowitz) de la National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) et l’un des plus remarquables théoriciens du mouvement des droits civils aux Etats-Unis, publia dans son journal The Crisis, en juin 1919, un essai « Pour une histoire de l’homme noir pendant la Grande Guerre [18] « An Essay Toward a History of the Black Man in the... [18] » qui s’ouvre sur une image étonnante : le maire de la petite ville médiévale normande

locaux, en fin de période, semble emblématique du comportement de "départ avec la caisse" précédemment analysé (Zaïre, Philippines, pour ne citer que les cas extrêmement connus). Ce type d'analyse trouve d’ailleurs un écho tout particulier chez les africanistes et leur grille d'interprétation pour la relation politique subsaharienne [Voir par exemple Bayart (1989), Médard (1983) et (1991)]. 14 Harsanyi et Selten (1988) la définissent comme une rationalité individuelle, par contraste à une rationalité