Judéo Chrétien égoïsme

s'est résolu à l'indépendance, en partie par crainte d'une communauté musulmane ascendante au sein de la nation française. Dans le même ordre des choses, c'est avec le slogan « la valise ou le cercueil », qu'a été organisé le départ des juifs et des chrétiens d'Algérie, de crainte que cette situation de diversité d'origines, de religions et d'égalité en droits, refusée par la France aux Algériens, ne puisse trouver en Algérie un terrain où prospérer. Reste toutefois à se demander, compte tenu du long

s'est résolu à l'indépendance, en partie par crainte d'une communauté musulmane ascendante au sein de la nation française. Dans le même ordre des choses, c'est avec le slogan « la valise ou le cercueil », qu'a été organisé le départ des juifs et des chrétiens d'Algérie, de crainte que cette situation de diversité d'origines, de religions et d'égalité en droits, refusée par la France aux Algériens, ne puisse trouver en Algérie un terrain où prospérer. Reste toutefois à se demander, compte tenu du long

en vue d’un débat oral : – mari = chef de la femme (argument d’Arnolphe, v. 17-18) => contre-argument = réalité chrétienne remise en cause par les responsabilités accordées aux femmes (vie familiale et professionnelle) depuis longtemps. Ex. : rôle des femmes dans l’économie de guerre pendant la Première Guerre mondiale. – femme = victime des assauts du malin (v. 27) => vision chrétienne du couple contredite par la modernité, autonome de la religion, ou par la référence à d’autres sphères sociologiques

agressif, mais j'y trouvais parfois des arguments qui me donnaient à réfléchir. En tous cas, c'est en de pareilles occasions que je fis la connaissance de l'homme et du parti qui décidaient alors du sort de Vienne : le Dr Karl Lueger et le parti chrétien-social. Je leur étais très hostile lorsque j'arrivai à Vienne. L'homme et le parti étaient à mes yeux réactionnaires. Mais un sentiment de justice élémentaire devait modifier ce jugement, lorsque j'eus l'occasion de connaître l'homme et son oeuvre

J’avais cette crainte que mon père, un chrétien, ne fût enterré à part, ça m’aurait chagriné. Sa tombe était dans le carré des martyrs, et celle de maman à côté. Elles portaient les noms de Aïcha Majdali et Hassan Hans dit Si Mourad. Encore cette bizarrerie. J’apprenais donc que papa s’était converti à l’islam en 1963, au moment de l’indépendance, à Aïn Deb même où un jour il était venu s’établir. On avait trouvé étrange et même inconvenant qu’un Allemand, un chrétien, ait conçu l’idée de venir vivre parmi

175 . Shakespeare. Hamlet. Traduction et préface de Maurice Castelain. Paris : Aubier, 1971, p. 85. 176 . Maleck Chebel. Le corps dans la tradition au Maghreb. Paris : P.U.F., 1984, p. 122. 171 56 immuable de la pensée musulmane et chrétienne traverse aussi bien le théâtre de Césaire que celui de Soyinka. Du reste, « la routine de mourir »177 atteste de l'universalité et de la nécessité de trépasser. Impuissants à triompher de leur « être-pour-mourir »178, tant les héros de Soyinka

veux plus de ce fric. J’en ai des liasses et des liasses chez moi. J’en fais des matelas à la maison. Toi, tu en as besoin. C’est écrit sur ta bouille. T’as sûrement un parent très malade. Considère mon argent comme un don du ciel. J’suis un bon chrétien, moi. J’ai le cœur sur la main même si j’fais pas crédible. » Il essaya de me caresser les joues en tripotant sa braguette… Par miracle, Babaye surgit de son placard pour jeter l’ivrogne dehors. 6. Mekki considéra avec réticence l’argent

égoïste » avec une défini on précise, or, lorsque je parcours le livre, je décèle d’autres définitions. Si l’on prend par exemple le mot « égoïste » au premier degré, il s’agira d’un individu qui se fiche de son prochain, mais si l’on imagine que cet égoïsme est une forme de solu on existen elle pour rendre finalement les gens heureux, ça devient un comportement positif, altruiste. L’égoïsme du magicien qui conserve ses secrets n’a pas d’autre but que de fournir du bonheur au spectateur. Lorsque j’ai

par le droit, dialogue, tolérance, échange, multiculturalité, compassion, charité, solidarité, entraide, modestie. Croyances motivantes : un monde meilleur, une société plus juste, la pauvreté vaincue, des lendemains qui chantent. Bêtes noires : égoïsme, orgueil, avarice, agressivité, violence, armes à feu, prédation, domination, barbarie, discorde, divorce, individus faisant cavalier seul, sous-groupes faisant bande à part (« communautarisme »). Dévoiement typique : tendances à la chasse aux sorcières

majeur de l’Antiquité résidera dans l’idée même d’un citoyen titulaire de droits et d’obligations déterminées par l’intérêt de la société, conçue comme la valeur suprême. *L’avènement du christianisme Il entraînera le triomphe de la pensée judéo-chrétienne, marquée par deux thèmes majeurs : - L’importance de la personne humaine, qui présente un caractère sacré, puisqu’elle a été créée par Dieu, et à son image. - La nécessaire limitation de l’emprise du pouvoir politique sur l’homme-citoyen