Judéo Chrétien égoïsme

conventions ayant pour effet de conférer une valeur patrimoniale au corps humain, à ses éléments ou à ses produits sont nulles ".             En réalité, ce principe, issu de croyances socioculturelles profondément ancrées dans notre civilisation judéo-chrétienne en vertu desquelles la personne et son corps ont un caractère sacré, semble surtout ne devoir s’appliquer pleinement qu'à la personne vivante. Ainsi, la convention par laquelle une jeune fille accepte d’être tatouée puis de subir l’exérèse du

« Syntaxe de la terre et des fins du monde ». Or, en plus de permettre le constat de sa propre subjectivité, le langage reconnaît aussi l’autre : « […] le fait même de se trouver dans un discours consiste à reconnaître à autrui un droit sur cet égoïsme et ainsi, à se justifier », affirme Levinas (1965, p. 10). Dans le même ordre d’idée, il poursuit en soutenant que « [l]e langage est universel parce qu’il est le passage même de l’individu au général, parce qu’il offre des choses miennes à autrui

étrangères de légitimer leur interventionnisme dès 1909 (massacres de Cilicie qui font 25 000 victimes). L’absence de réaction ferme (il y a des condamnations de principe) des puissances étrangères face aux massacres perpétrés contre les minorités chrétiennes de l’Empire ottoman explique par ailleurs l’affermissement d’une politique d’extermination comme « solution définitive » à la question arménienne (Vahakn Dadrian, op. cit.). En octobre 1914, la Turquie s’allie à la Triplice et entre en guerre contre

étrangères de légitimer leur interventionnisme dès 1909 (massacres de Cilicie qui font 25 000 victimes). L’absence de réaction ferme (il y a des condamnations de principe) des puissances étrangères face aux massacres perpétrés contre les minorités chrétiennes de l’Empire ottoman explique par ailleurs l’affermissement d’une politique d’extermination comme « solution définitive » à la question arménienne (Vahakn Dadrian, op. cit.). En octobre 1914, la Turquie s’allie à la Triplice et entre en guerre contre

moins importante et a été, depuis un certain nombre d’années, dévalorisé. Les lois, notamment celle des 35 heures, n’ont fait que confirmer un mouvement, une tendance lourde qui se développait déjà depuis un certain nombre d’années. La notion judéo-chrétienne du travail/devoir disait « tu gagneras ton pain à la sueur de ton front » mais aujourd’hui nous mangeons de moins en moins de pain et nous transpirons de moins en moins en travaillant. Ce passage de la notion d’effort à celle de confort est aussi

fort vives, puisqu’il n’y avait plus personne à Noirceur dans la nuit pour les contester... Patriotiques, morales, poussées par des mots, fantômes qu’il essayait de rattraper, le Maire, mais qui s’estompaient aussitôt vaincus par notre peur et notre égoïsme à nous et Voyage au bout de la nuit aussi par la vérité pure et simple. Il s’épuisait en de touchants efforts, le Maire de Noirceur, ardent à nous persuader que notre Devoir était bien de foutre le camp tout de suite à tous les diables, moins brutal

fort vives, puisqu’il n’y avait plus personne à Noirceur dans la nuit pour les contester… Patriotiques, morales, poussées par des mots, fantômes qu’il essayait de rattraper, le Maire, mais qui s’estompaient aussitôt vaincus par notre peur et notre égoïsme à nous et aussi par la vérité pure et simple. Il s’épuisait en de touchants efforts, le Maire de Noirceur, ardent à nous persuader que notre Devoir était bien de foutre le camp tout de suite à tous les diables, moins brutal certes mais tout aussi

fort vives, puisqu’il n’y avait plus personne à Noirceur dans la nuit pour les contester... Patriotiques, morales, poussées par des mots, fantômes qu’il essayait de rattraper, le Maire, mais qui s’estompaient aussitôt vaincus par notre peur et notre égoïsme à nous et aussi par la vérité pure et simple. Il s’épuisait en de touchants efforts, le Maire de Noir ceur, ardent à nous persuader que notre Devoir était bien de foutre le camp tout de suite à tous. les diables, moins brutal certes mais tout

fort vives, puisqu’il n’y avait plus personne à Noirceur dans la nuit pour les contester... Patriotiques, morales, poussées par des mots, fantômes qu’il essayait de rattraper, le Maire, mais qui s’estompaient aussitôt vaincus par notre peur et notre égoïsme à nous et aussi par la vérité pure et simple. Il s’épuisait en de touchants efforts, le Maire de Noirceur, ardent à nous persuader 32 Voyage au bout de la nuit que notre Devoir était bien de foutre le camp tout de suite à tous les diables, moins

et la concurrence capitaliste. Sur le plan éthique ce jeu vise à mettre le narcissisme égocentrique de chacun au service de la satisfaction de tous. Ce qui est autrement plus efficace que de tenter de rendre les hommes capables de renoncer à leur égoïsme au nom de valeurs supérieures. Mais ce modèle est sans cesse affecté par le jeu des rapports inégalitaires de pouvoir et donc il engendre, en opposition avec son principe d’égalité des chances, l’accroissement des inégalités, l’exclusion des vaincus