Jugement

plutôt que la sensibilité ou l'idéalisme grec. On retrouve cette différence très frappante dans l'art du portrait: le portrait grec sera idéalisé et celui romain beaucoup plus personnalisé (traits de visage marqués, rides, cheveux spécifiques...). Le jugement de valeur des romains vis à vis des grecs et de leur art est très présent à Rome: le grec se caractérise par cette « féminité », « sensibilité », qui l'on retrouve bien dans l'art hellénique grec. Il faut rappeler que ce rejet de l'art et cette inculture

l’auteur (il écrit cela parce qu’il a occupé telles fonctions, est à l’origine de cette idée politique, économique, etc...). - nuancer la position de l’auteur en montrant les limites de son point de vue (sans le critiquer pour autant : pas de jugement de valeur sur l’auteur ou le document). Ces idées ne constituent que des pistes et n’ont aucune valeur exhaustive. Il faut hiérarchiser les idées ou conserver l’ordre du texte. Ne pas oublier de soigner les phrases de transition. |La conclusion

Elle doit dégager plutôt des aptitudes que des savoirs. -Tout travail doit être évalué et l’évaluation est réputée indiscutable : c’est une exigence morale et sociétale qui induit un référentiel commun, juste et équitable - Une note est un jugement de valeur sur le travail fournit. -Elle constitue un outil de sélection pour un futur employeur ou une évolution de carrière (un major de promo sera plus convoité ou considéré) -Une note évalue les connaissances, l’investissement, la motivation

faire preuve de jugement lorsqu’il fait l’histoire II. Mais l’historien est-il toujours juste dans ses jugements ? III. L’historien doit faire preuve de jugement pour éviter de juger I.  L’historien doit faire preuve de jugement lorsqu’il fait l’histoire Le jugement de l’historien s’exerce à trois niveaux : A. Juger de la validité de ses sources : L’historien se fonde sur des traces, des archives (l’histoire naît d’ailleurs avec l’écriture), des témoignages (donc les jugements d’autres hommes)

morales, et pousse donc fortement au jugement (négatif). Mais l’historien ne doit-il pas rester neutre, objectif, et éviter de juger ? Pourtant juger, cela ne se réduit pas au fait de donner son opinion subjective : il faudra d’une part distinguer jugement de valeur et jugement de fait, et d’autre part voir plus généralement en quel sens du mot un jugement peut être objectif. (annonce du plan) Nous verrons que le rôle de l’historien n’est pas de juger au sens de jugement de valeur, mais de s’en tenir

marquer une préférence pour tt ce qui n'est pas lui. - D'ou viennent ces évaluations ? Rousseau répond dans son discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes en invoquant une logique sociale : la socialisation entraîne la comparaison, le jugement de valeur, la valorisation, la préférence et le désir. - Ainsi la société crée des désirs inconnu de l'homme naturel.Ex : le désir amoureux diffère du simple besoin → il est électif contrairement au besoin où seul la diff sexuelle existe ; il est

de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »). * Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences. * Par opposition à la passion ou à la folie : pouvoir de bien juger, de distinguer le vrai du faux, le bien du mal. * Par opposition à la foi : la « lumière naturelle », naturellement présente en tout homme. * Par opposition

de réflexion ; c’est un jugement précipité qui risque donc d’être erroné. 2) Penser : avoir des objets sous forme d’idées ou images à l’esprit et conduire par ordre ses idées. Analyse du sens du sujet : Est-il possible de ne pas former de jugement hâtif ? Ou bien le préjugé est-il propre à la pensée ? i.e. impliqué par la pensée ? Bref, appartient-il à l’essence de la pensée de porter des jugements avant de disposer de tous les éléments nécessaires aux jugement ? Problématique : Penser

Dissertation La dissertation consiste généralement en un jugement de valeur (impression subjective, expérience personnelle) présentant la prise de position personnelle et le point de vue d’un auteur. Le jugement de valeur est lié à un contexte d’énonciation, des circonstances. Elle suscite une réflexion sur un problème, on doit actualiser le problème avec les préoccupations actuelles. L’énoncé de dissertation générale fait écho à des préoccupations actuelles, sollicite avant tout la réflexion

juger en toute objectivité la valeur d'une culture - voire estimer objectivement qu'une culture est meilleure qu'une autre. Le sujet pose d'emblée deux présupposés. Primo, un jugement peut être objectif. Il y aurait, sans doute, un examen long et précis à mener sur la question de savoir ce que peut bien être un "jugement objectif", mais là n'était pas le problème de ce libellé. Secundo, les cultures, au sens de l'ensemble des pratiques d'un groupe humain donné, possèdent une valeur, c'est-à-dire