Juger Est Ce Dire Juste

 Dissertation Philo : Etre juste n’est ce qu’au obéir aux lois ? Introduction : Nous avons tous des droits et des devoirs . La morale nous dicte ce que nous devons faire , le droit définit ce que nous somme permis de faire . La justice est une des vertu principale de la vertu morale . Elle est à la fois une vertus et une institution . La justice

est au centre d’un des plus grands débats de tous les temps au sein de la doctrine française. Certains ont appelé à sa suppression pure et simple de notre langue mais sans succès. C’est dire qu’il a une importance certaine. Le mot revêt plusieurs sens et désigne d’abord la science du droit ou l’art de juger. Ensuite, il désigne l’ensemble des décisions de justice rendues pendant une certaine période soit dans une matière (jurisprudence immobilière), soit dans une branche du droit (jurisprudence

parents, qui l'ont éduqué et l'ont façonné tel qu'il est. Ce texte est très révélateur de l'importance de l'existence de lois et de la "cité de droit" pour les Athéniens de l'époque classique. Sommaire • 1 Les arguments de Criton • 2 Opinions • 3 Juste injustice ? • 4 Influence en Grèce antique • 5 Bibliographie Les arguments de Criton La vie de Socrate est en jeu et celui-ci peut encore être sauvé de la mort. Criton est le plus grand ami, et aussi le plus riche, et c'est ainsi qu'il peut sauver

la nature à partir de ce qu’ils peuvent objectivement saisir On constate que les préjugés et la superstition mettent les hommes dans un double état dépendance, intellectuel et moral. On peut dire que l’homme est doublement esclave de la superstition. Il est donc impossible pour l’homme d’agir et de juger selon sa propre opinion mais avec celle des autres. Pour remédier a sa, la science et la philosophie ont pour but de libéré l’homme de l’obscurantisme et de la superstition comme le disait Voltaire

Toutes ces règles sont obligatoires et prescriptives c’est-a-dire qu’ils énoncent une norme. Le contraire est le descriptif comme en science. Qu’est-ce qui fait la singularité de l’énoncé juridique ? L’ énoncé juridique est obligatoire et contraignant ( nous le verrons plus en philosophie du droit en 2e année). 1.b. Les penseurs se divisent en 2 écoles traditionnelles : - le droit naturel qui a crée le point de vue juste-naturalisme : le précurseur se nomme Aristote au Ve siècle

sans qu’il cesse d’être ce qu’il est. Mais l’acte de penser, c'est aussi et peut-être surtout celui de juger : lorsque nous prenons position sur l’une ou l’autre question ou lorsque nous faisons des choix délibérés, nous pensons que les choses sont ou doivent être ainsi que nous le déclarons. Alain dit, en parlant de la dernière façon de penser, que nous venons d’évoquer, que « penser, c'est dire non ». Qu'en est-il ? Doit-on considérer que la pensée, quand elle prend la forme du jugement, consiste

La conscience est le savoir revenant sur lui-même et prenant pour centre la personne humaine elle-même, qui se met en demeure de décider et de se juger. Ce mouvement intérieur est dans toute pensée; car celui qui ne dit pas finalement: "Que dois-je penser? " ne peut être dit penser. La conscience est toujours implicitement morale; et l'immoralité consiste toujours à ne point vouloir penser qu'on pense, et à ajourner le jugement intérieur. On nomme bien inconscients ceux qui ne posent aucune question

Philo : Puis-je juger la culture à laquelle j'appartiens ? Dans notre vie, nous sommes fréquemment amené a juger ce qui nous arrive, ce qu'on voit, etc. Comme par exemple, lorsqu'on voit une œuvre d'art, nous sommes capable de juger par rapport à notre opinion. De plus, on connaît notre culture mieux que ceux qui appartiennent à une autre culture, donc il est légitime qu'on puisse la juger au mieux. Juger signifie donner son opinion, émettre des critiques ou relevés les choses positifs. Tout

l'égalité de tous devant la loi, constat, analyse et réalité de la situation : les inégalités juridiques et sociales devant la justice). II - Une justice de plus en en plus égalitaire (mise en place d'un droit fondé sur le principe de l'équité c'est à dire les discriminations positives, les quotas, etc, etc...) La justice et l'égalité sont les fondements sur lesquels repose la démocratie. Ces principes fondamentaux garantissent à tous les citoyens le droit d'être traités de manière égale devant la

juge qu’il appartient de dire ce qui revient à chacun, de désigner la responsabilité de chacun. La justice s’exprime de trois manières : la spécificité de la fonction de juger qui est assuré par un juge => chap.1, c’est l’expression d’un service public qui comprend un certain nombre de principes (la gratuité de la justice) => chap.2, il faut également étudier le fonctionnement de la justice => chap.3. CHAPITRE 1 : LA SPECIFICITE DE LA FONCTION DE JUGER Juger est une fonction particulière