Jules Ferry L école Et La Nation

En effet, le droit divin soi-disant possédé jusque là par le roi n’a plus lieu d’être (l’article 3 de la Déclaration des droits de l’homme en est d’ailleurs l’illustration puisque qu’il affirme que toute souveraineté réside essentiellement dans la nation). Jusque-là le catholicisme prenait toute la place, les protestants étaient fréquemment persécutés, les juifs étaient presque considérés comme des étrangers mais en 1789, la France « fille aînée de l’Église » et le pouvoir soit disant d’origine divine

qu’appuyer les républicains et leur nouvelle politique sociale où tous les hommes sont égaux. Les républicains pour plaire reprennent les idées de 1789 et des lumières et cela marche et plait à tous. Le peuple a donc tous les pouvoirs, c’est donc une nation souveraine et cela est apprécié car c’est un système nouveau et changeant des régimes autoritaires usés. Par cette politique et sa capacité à maintenir l’ordre les répubolicains s’imposent. Mais surtout dans une société ou l’empire est détesté et

pouvoir de créer la science. L’esprit scientifique pénétrant la société peu à peu, descendant de l’enseignement supérieur dans les deux autres ordres de l’enseignement, est véritablement la seule digue à opposer à l’esprit d’utopie et d’erreur. » Jules Ferry, Discours, 1883. On ne saurait mieux dire la place centrale de l’université et des grandes écoles dans la perspective du sujet : elle est à la fois en lien avec la sphère hautement sensible de l’école et avec le monde des intellectuels. Ceux-ci

Révolution de 1789, au suffrage universel masculin, aux libertés publiques et par leur hostilité à la monarchie et à l’influence de la religion dans la vie politique. A la Chambre se déroulent les débats passionnés, animés par de grands orateurs comme Jules Ferry, au nom des républicains modérés majoritaires dans les années 1880-1890 ; comme Georges Clémenceau, au nom des radicaux, majoritaires de 1902 à 1914 ; ou comme Jean Jaurès, au nom des socialistes qui progressent dès les années 1890. * Les citoyens

illustrer cette idée, on prendra un exemple particulièrement emblématique, celui du droit de vote qui est souvent considéré comme déterminant pour définir la citoyenneté. Voter, n’est-ce-pas “accomplir son devoir de citoyen”? En transférant dans la Nation la source de la souveraineté jusque-là détenue par le Roi, la Révolution met la question du suffrage au centre du nouvel ordre politique. Le suffrage devient un attribut de la citoyenneté, celle-ci s’inscrivant en rupture avec le principe hiérarchique

le scientifique Marcellin Berthelot. Le combat anticlérical est dès lors présenté comme le combat de la raison contre l’obscurantisme. Toutefois on peut distinguer plusieurs niveaux dans cet anticléricalisme. Pour certains républicains, comme Jules Ferry, il s’agit avant tout de lutter contre l’influence politique et sociale de l’institution ecclésiastique : il ne s’agit pas de faire disparaître le fait religieux, mais de le ramener dans la sphère privée. D’autres plus radicaux souhaitent la disparition

mari doit être prouvé, femme: suggestion suffit). 1975: divorce par consentement mutuel. Dévotion catholique +++ alors que noblesse XVIII distante. Charles X: libertin qd jeune puis devient dévot -> monarchie patriarcale. Droite ultra appartient école contre rev. Théocratique - pour gouv. Religieux. Louis de Bonald condamne rev comme découlant du protestantisme: rapport individual de l'homme à Dieu: listens plus la bible/ pas Eglise. Apogee courant de pensee sous Charles X. 1825: se fait sacrer

y avait progrès à travers la lutte. Sources issues des syndicats ou partis, littérature du XIXè (bibliothèque Université de Poitiers = numérisation de docs « Dubois ») Thèse de DUPEUX G Aspects de l’histoire sociale et politique 1848-1914 (1962) (école LABROUSSE). DROZ Jacques Histoire générale du socialisme (1974) DUBIEF Henri Le syndicalisme (1969) Ouvrages basés sur des archives des partis ou des syndicats Tentation de créer une contre-société (coopératives, secours mutuel, compagnonnages) :

qu’il a pour conséquence des inégalités sociales d’accès aux grandes écoles, malgré une sélection sévère d’entrée qui est censée reposer sur le seul mérite individuel. Les fils de cadres et d’enseignants ont alors plus de chance d’intégrer une grande école que les enfants issus de milieux populaires, à cause du prix, très élevé à l’année, mais aussi à cause des conditions de vie qui ne sont pas toujours favorables au travail. L’environnement familial joue en effet un rôle important dans la réussite scolaire

sentir combien le poids de cette histoire imprègne encore les regards portés sur eux. LOI n° 2005-158 du 23 février 2005 portant reconnaissance de la Nation et contribution nationale en faveur des Français rapatriés L'Assemblée nationale et le Sénat ont adopté, Le Président de la République promulgue la loi dont la teneur suit : Article 1 - La Nation exprime sa reconnaissance aux femmes et aux hommes qui ont participé à l'oeuvre accomplie par la France dans les anciens départements français d'Algérie