Justice 18ème

esprit, c’est qu’il est en opposition totale avec les idées du 17eme siècle car elles étaient exclusivement fondées sur le devoir. Avec le 18eme, l’esprit du siècle va combattre cette soumission au devoir. Cela va secouer tous les préjugés. Cet esprit du siècle se décompose en deux catégories : esprit politique et esprit philosophique. Sous l’ancien régime (18eme), nous sommes sous une monarchie de droits divins. Le monarque tire sa souveraineté de l’action sainte, choisi par dieu. Dieu ne choisit

nature. La droiture et la justice « La justice pour autrui est une charité pour nous » maxime (parallélisme + présent de vérité générale) Insistance de l'auteur sur la nécessité d'avoir une société équitable « un peuple si juste » Hyperbole. Logique qui permet de le développement sociétal. b) Les valeurs rejeté par les nouveaux Troglodytes : opposition entre le nouveau et l'ancien monde opposition ter à termes « bonheur » - « malheur » « justice » - « injustice » «  l’intérêt

Candide, de Voltaire Candide de Voltaire est un livre paru en 1759. Voltaire est un philosophe et écrivain des lumières ayant marqué le 18ème siècle. Il s’est engagé dans chacun de ses écrits pour la justice et la liberté en dénonçant souvent la société de son époque, la religion et la justice à travers l’ironie. C’est ce qu’il fait dans Candide, en mettant en scène un héros naïf découvrant le monde et tous ses maux : la guerre, l’injustice, …Il sort de son environnement habituel, le Château

L’Ancien Régime politique : la monarchie absolue de droit divin (17ème/18ème siècles) Introduction : est-ce une spécificité française ? En Grande-Bretagne dès la fin du Moyen-âge, il s’achemine vers la monarchie constitutionnelle donc vers la décentralisation du pouvoir. L’Espagne centralisation forte et droit divin totalitaire, l’inquisition qui traquent les marranes. Les régions résistent au pouvoir monarchique, c’est région sont dirigés par des assemblées locales, donc particularisme locaux

1 Autour du mariage de Figaro Texte p 35-36 2.5.2 « La folle journée ou Le mariage de Figaro » a) Le mariage, plus qu’un prétexte Le mariage de Figaro n’est qu’un prétexte que Beaumarchais utilise pour régler ses comptes avec les nobles, la justice,… En effet autour du thème central découle de nombreuses péripéties : Marceline qui rappelle à Figaro son contrat (il lui avait promis le mariage) Le comte veut un droit de cuissage pour Suzanne Chérubin séduit la comtesse et Fanchette La coalition

Courte Biographie de Voltaire : Voltaire( François-Marie Arouet) né le 21 Décembre 1694 ( Paris) et mort le 30 mai 1778 également à Paris. C’était un grand écrivain et philosophe qui a marqué le 18ème siècle et qui occupe une place importante dans la mémoire collective française et internationale. Figure emblématique de la France des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’Infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour la

pratique une activité « dégradantes » comme celles notaire, huissier de justice ou maréchal Ferrand).Ce n’est que lorsque le particulier mettra fin à ses activités qu’il pourra réclamer une lettre de réhabilitation de noblesse. Attention cependant à ne pas pratiquer une dérogeance de plus de 100 ans sinon quoi la noblesse s’envole pour toujours. Outre ce procédé ci, l’homme peut perdre sa noblesse s’il est pénalement condamné. La justice précise alors qu’il a porté atteinte à la dignité de sa communauté

par un auteur Bousset " le trone royal n'est pas le trone d'un homme mais le trone de dieu meme" roi est le lieu tenant de dieu sur terre. le roi de france a des pouvoirs magiques ( il soigne les ecruelles) l'eglise catholique predomine. a partir du 18eme siecle la religion commence a etre remise en cause. 2. le triomphe de l'etat a. definition de la notion detat etat , notion abstraire qui comprend 3 element - territoire /peuple/gouvernement c'est a partir de henry 4 que le terme etat passe dans

prend l’exemple historique des Romains en montrant le 18ème siècle en régression morale. La torture établit pour tout le monde. Le système judiciaire est décrit par un président d’un tribunal (magistrat) ; condition d’emprisonnement de l’époque sont affreuses et on ne respecte pas la dignité de l’homme. La torture systématique fait partie du système judiciaire. 2)Banalisation de la torture Ici la Justice française est opposée à la justice anglaise. Déplacement du domaine public et du domaine

sur un peuple heureux. Mais dès le 18ème siècle, le sens du mot s’élargit ; l’utopie est un idéal politique qui ne tient pas compte de la réalité. I. Les sources : 

 Voltaire reprend une longue tradition du merveilleux (contes des Mille et une nuits, conte de la Table Ronde). Depuis la Renaissance on parle de contrées fabuleuses, remplies d’or, situées par les voyageurs en Amazonie : Voltaire situe l’Eldorado à cet endroit. L’utopie est aussi une mode du 18ème siècle. II. Les manifestations