Justice 18ème

testament : 3 préceptes. 12 C - Naissance du droit canon. 13 Chapitre 2 – L’Émancipation du droit 13 Section 1 : L’autonomie du droit 13 1 - Définition d’un domaine spécifique : le droit. 13 A - Le droit, objet de la justice. 13 B - Justice commutative et justice distributive 14 C - Droit et politique 14 2 - Le droit distingué de la religion. 14 A – Le droit venu des cieux : les droits orientaux. 14 B - L’invention romaine du juriste. 14 Section 2 – L’apparition d’une science

complétant, mais se chevauchant aussi à l’instar de la nécessité de l’impôt. Cependant, l’article phare reste l’article 13 car l’article 14 se contente d’affirmer les conditions de mise en œuvre du principe de la nécessité de l’impôt. L’exigence de justice de l’article 13 en fait le fondement principal de l’application de l’impôt. L’article 13 est de fait un article révolutionnaire au sens historique du terme d’abord parce qu’il modifie radicalement les structures du système politique et social qui

de + en + nettement le droit produit par l’Etat du droit qui s’applique aux relations des particuliers. On va appeler droit public la 1ere catégorie et le droit privé les relations entre les personnes privées. Il y a des lois et des décisions de justice qui portent sur les personnes publiques et des lois qui concernent les relations entre personnes privées (commerce). Dans le droit privé il y a des décisions qui viennent de l’Etat. L’Etat peut concerner tantôt le droit public tantôt le droit privé

L'éthique tient compte des circonstances, des particularités, de la réalité. Ls commandements de la morale rentre en contradiction ac d'autre exigence, de tel sorte que l'obéissance stricte à ces recommandations pourrait m'amener à sacrifier la justice réel à la justice initiale. Autre critique, celle-ci faite directement à Kant, il dit que l'obéissance à la loi morale est catégorique, qq soit ls circonstances, tu mentira pas, mais qu'est qu'il se passe sous un contexte de collaboration pdt la 2GM en Fr

judiciaire. - cette discipline a changé ces dernières années. Pendant longtemps, le droit constitutionnel était purement politique. La question de savoir s’il est un VRAI DROIT se pose ? Ce débat est, aujourd’hui, clos du fait du succès rencontré par la justice constitutionnelle; en effet le droit constitutionnel est devenu de plus en plus jurisprudentiel.

conquête normande). À cette époque le droit en vigueur sur l'ile britannique est de vielle règles, coutumes féodales d'origine anglo saxones, qui peuvent être différentes selon la région de l'ile. Avec le conquête normande le royaume est fondé et la justice royale va être développée. Avec cela va s'imposer globalement sur tout le territoire anglais une loi commune qui va peu à peu abolir les différentes règles féodales particulières. Va mettre fin aux coutumes locales. Idée d'unification dans le terme

est le bon régime politique d'un point de vue moral. A) La philosophie politique à la recherche des meilleurs régimes Cette question a été posée avant le droit. Point de vue moral et pas de l'efficacité politique. → c'est la question de la justice qui fonde cette politique. -V ème siècle avant J-C : siècle de Périclès Hérodote : père des historiens → journaliste qui menait des enquêtes. Il a décrit des guerres. Il compare l'empire Médique avec la démocratie grecque. Cela repose sur une

termes de la dénonciation, de l’ « injustice » et du « supplice » c. Un discours pathétique. ▪ Evocation d’un passé heureux ▪ Champ lexical de la souffrance ▪ La p.d.d fait référence aux Dieux qui symbolisent la justice ; il se met sous leur protection. ▪ Actions, contraintes, énumérations, propsitions juxtaposées et à la fois indépendantes III. La supériorité du dit « Bon Sauvage » sur le civilisé. a. Le mythe du Bon Sauvage ; un peuple simple

philosophes de lumière se soit exprimé avec + de liberté que par avants. Ils réclament une grande rénovation juridique. A partit de cette période c'est le reigne de la loi qui domine avec partage de souveraineté et domination du pouvoir. Rénovation de la justice criminel, ce sont les révolutionnaire et constituant de 1791 qui vont donner le 1ier code pénal. Ainsi les base de droit nouveaux va être imposé et la loi devenir source essentielle de droit selon la philosophie rousauiste. La loi devient un instrument

La Réflexion Politique Un article de Philosophie. DE LA SOCIETE A LA SOCIETE POLITIQUE (Notions : Société, Etat, droit, Justice, liberté, autrui) 1/ Le fait social Nous dirons "fait social" , au sens de « donnée de l’expérience ». On peut spéculer sur l’idée d’un homme seul (ce que fait Rousseau dans le Second Discours », mais l’homme dans l’expérience historique vit toujours en société) Il importe de se demander ce qui relie les hommes à l’intérieur de la société, ce qui secrète du lien social