Justice 18ème

convivialité, musique, la proximité du roi l31-32 , image du monarque proche, libéral, tolérant, univers de paix , de justice l38-39-40 . valeur sociale, éducative, culturel, science, physique, math car ce sont des matière rationnelles. Monde utopique =qualité d tout type. 3/Le blâme en creux. (p) Voltaire formule de manière implicite une satire de la société réelle. a)Blâme de la société du 18eme siècle. L’utopie différente du monde réel, les qualités de l’utopie renoue par insertion aux défauts du monde

Positivisme ou jusnaturalisme, quels fondements pour le droit moderne ? La justice, les lois sont les fondements de la société. Afin de discerner avec précision le sujet proposé il est intéressant de le segmenter en quatre parties distinctes. Premièrement, le terme « Positivisme », se définit comme étant un ensemble de règles ou de normes permettant d’assurer le bon ordre social dans une société, à un moment donné. Deuxièmement, l’entité « jusnaturalisme » se définit comme un droit immuable,

contemporaine qui a permis l’émergence puis la consécration de ces sources. Il y a deux périodes qui doivent être distingué car cette reconnaissance, consécration est plus ou moins tardive en fonction des sources envisagées : la 1ère période fin du 18ème siècle et s’achève au début du 19ème siècle. Il y a un événement majeur : la rationalisation et surtout la codification du droit en France : idée d’adopter des codes (civil, pénal etc.) C’est un événement nouveau et le fruit de la révolution. La 2nde

contre-pouvoirs, etc.). Il s’est développé différemment suivant les Etats à travers des concepts voisins : 1°) - Un Etat qui respecte le droit qu’il a lui-même édicté : • • • La tradition allemande du Rechtstaat : La référence à l’Etat prussien du 18ème siècle. Juridicisation des rapports au sein de l’administration, et entre l’administration et les administrés. La tradition britannique du « Common law » : Ici l’accent est mis sur les garanties concrètes contre l’arbitraire du pouvoir. Le rôle « pivotal

la mission doit être poursuivie et cette idée de continuité confère a l institution un caractère de permanence qui déconnecte la mission a réaliser et les personnes chargées de cette mission. C est pcq il y a cette idée de permanence qu’il y a une justice et pas simplement des magistrats, qu’il y a un hôpital et pas seulement des personnes qui concourent au soins, par exemple dans une armée si le général disparait qqn d autre viendra a sa place pour continuer la mission. Nous allons étudier la naissance

d'arbitrage n'existe plus car il n'y a pas de conflit « pas de cours de Justice » « pas de prison » : utopie complète : société qui a atteint un sumo-me ds la Justice. Critique dans la France XVIII : parlement qui ne sert a rien : forme hypocrite de la politique. Cour de justice pourrit par la corruption et les idéologies : présenté un idéale judiciaire et politique ds l'eldorado. Ville propre : contraste réalité du 18éme : anarchie société du 18 éme. Utopie toujours l'architecture pour l'organisation

trop de pouvoir serait porté à en abuser. Nous sommes alors au 18ème siècle et presque tous les régimes monarchiques en Europe fonctionnent sur la base d’un système où le monarque réunit tous les pouvoirs, ce qui conduit à de lourds abus de pouvoir. Louis XIV par exemple sera un adepte des lettres de cachet (décisions transmises par lettres signées du roi visant à enfermer ou exiler des individus), qui sont le symbole même d’une justice personnelle du monarque. C’est aussi lui qui élaborai et faisait

technique dans lequel le justice deviendrait l’affaire de spécialistes de plus en plus nombreux et échapperait au juge. La pratique de l’expertise en matière d’empoisonnement : les éléments sont présents. on y trouve des expertises rudimentaires dès la fin du 13ème. L’expertise médico légale devient une des clés du procès dès le 19ème en matière d’empoisonnement. On voit apparaît l’idée que sans l’expertise le juge se trouve dans l’impossibilité de rendre la justice. Par expertise on entend

Au 18eme siècle et comme en tout temps, l'injustice cours le monde. C'est dans ce but que Voltaire va se moquer de cette justice corrompu et absurde. Nous pouvons voir des les première linges, comment Voltaire dissocie les classe social entre le Hero Zadig et la haute société avec des superlatifs constant comme « Le grand veneur »  « Le premier »l.1 « du grand Desterham »l.3.. Le héro quant a lui est accusé d'avoir soit disant volé la chienne et le cheval du roi, dénoncée par le grand veneur et

Introduction : Les lettres persanes publiées en 1721 se présentent comme un roman épistolaire. Au début du 18ème siècle le roman est un genre mal considéré. Montesquieu choisit la fiction du roman épistolaire pour donner une prétendue authenticité au récit et aux critiques qu’il présente dans cet ouvrage et échapper à la condamnation d’un genre bas. L’exotisme est à la mode Montesquieu peut espérer un succès auprès du public le roman épistolaire permet de multiplier les points de vues et amener