Justice de paix

ponctuels et assez rares. Puis, avec l'apparition de la société politique (l'État), se développent des relations bilatérales, temporaires puis permanentes. Des réunions internationales décidant, notamment dans le domaine militaire, d'un traité de paix, avec ses conditions et ses conséquences et autres résolutions de conflits, se tiennent de manière de plus en plus fréquentes et une véritable Communauté internationale se forme alors (la première organisation internationale créée serait la Commission

africaines communes sur les questions d’intérêt pour le continent et ses peuples; • Favoriser la coopération internationale, en tenant dûment compte de la Charte des Nations Unies et de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme; • Promouvoir la paix, la sécurité et la stabilité sur le continent; • Promouvoir les principes et les institutions démocratiques, la participation populaire et la bonne gouvernance; • Promouvoir et protéger les droits de l’homme et des peuples conformément à la Charte

diplomate échoue), c'est la guerre C'est donc simple, il suffit pour faire des RI de se mettre à la place de l'Homme d'Etat qui a pris la décision. Ex : je suis Georges W. Bush, je peux envahir l'Irak, convaincre les français... Pour H. Morgenthau (Paix et guerre entre les nations) : « se placer dans la situation de l’homme d’État qui doit faire face à un certain nombre de problèmes de politique étrangère » et se demander « quelles sont les alternatives rationnelles parmi lesquelles un homme d’État

situations conflictuelles. Proposée par Jaurès et Vaillant, alors que Guesde s’y oppose, cette disposition est finalement adoptée la SFIO. Mais elle n’est pas présentée comme une mesure d’urgence, plutôt comme un dispositif préventif pour garantir la paix, qui sera discuté au Congrès de Vienne. . 3- Les dirigeants des grandes puissances ne sont pas non plus particulièrement inquiets : le 16 juillet, le Président de la République, Raymond Poincaré et le président du Conseil, René Viviani embarquent

« faide » (< fehd, en allemand), la vengeance privée. Cette justice archaïque légitimait la vengeance de la victime ou de sa famille, qui pouvait y renoncer moyennant versement d’une indemnité pécuniaire (le wergeld ou « prix du sang », en cas d’homicide). Dans ce cas, le seigneur intervient ici en tant que particulier pour défendre son droit bafoué. On préfère donc défendre ses intérêts privés par la voie de fait, que recourir à la justice, voie de droit par excellence. Philippe de Beaumanoir, légiste

but d’éclairer des peuples. De manière générale les clercs s’occupent désormais des affaires de la cité. Ils se passionnent alors pour les systèmes de classe, de race ou de nation et manquent à leur fonction de clerc soit au seul culte de la justice et de la vérité. Ce manquement est flagrant quand ils laissent parler leur patriotisme sans autocontrôle de leur part tel Barrès qui proclama « la patrie eut-elle tord, il faut lui donner raison ». Les clercs par excellence soit les hommes d’Église

le devoir de participer à la défense de leur pays que ce soit en temps de guerre comme en temps de paix. Le service nationale est aujourd’hui supprimer mais il n’en reste pas moins que chaque citoyens à le devoir de se présenter a la journée de préparation a la défense ( JAPD ) ainsi que de ce faire recenser a la mairie. Être juré : chaque citoyens a par ailleurs l’obligation de témoigner en justice et de dire la vérité si il y est appelé. L’instruction est obligatoire de 6 à 16 ans. Ensuite les

du roi franc Mundium : en exerçant le mundium le roi est « protecteur pacificateur et justicier » ca veut dire que c’est le maître de la paix et de la guerre : * La tradition germanique veut qu’à son ordre tous les guerriers se rassemblent. * exiger le respect de la paix ou de sa paix et si on ne la respecte pas il y a une sanction d’amende. Cette paix du roi elle concerne tous les sujets et leurs biens. * des protections spéciales qui sont accordées par des chartes spéciales particulières

était divisée en 3 groupes qu'on appelait « des ORDRES » : -Clergé ; Noblesse ; Tiers-Etat. CLERGE | NOBLESSE | TIERS-ETATS | Prêtres séculiers Religieux ( Prière,enseignement,culture,science) | Seigneurs et Chevaliers (Sécurité,Justice,Administration,Gestion des biens publiques) | Paysans et Marchands (bourgeois) ILS « travaillent » | Ce tableau montre que la société du M-A n'était pas égale car tout le monde n'avait pas les mêmes droit et les mêmes devois. Cependant, cela

Plusieurs themes : - Dieu - La justice - La paix - Coutume locale Spécificité culturelle Le roi etait gardien des coutumes sauf qu'il va obtenir d'autres prerogatives ( il ne veut pas garder les blocs) Saint louis veut obtenir le droit des censures Robert : 6eme fils de Saint louis ad panem : ces le droit que detient le 6eme fils ( et tt les flis roi qui n'accedront jms au trone) 6§ : il a recours au jugement ( beaucoup plus facile en justice) Droit commun dans le Royaume de