Justice Justesse

1 Principes fondamentaux du droit Programme Cours de Nicolas Mathey Semaine Thème du cours 1 Origine du droit & obéissance 2 Rédaction et lecture des décisions de justice 3 Complexité et simplification du droit (codification ; inflation normative ; évaluation des normes) TD1 : La formulation de la règle de droit 4 Méthodes d’interprétation : Gény, Saleilles & Cie TD2 : La loi 5 Application de la loi dans le temps : présentation détaillée des théories TD3 : La jurisprudence (1) 6

par la balance. Ce refus des excès, cette volonté de donner à chacun ce qui lui revient qui avait été appellé par Aristote "la géométrie des proportions" (la mesure de la Terre). Selon ce principe, selon cette balance, le lieux d'application d'une justice géométrique. Or, le droit n'est que le résultat de la société qu'il régit, et le droit est un miroir, un reflet de la société qui l'ordonne. Si le droit est mauvais, c'est que la société connaît des crises. Ici, pour montrer ces successions, cet état

Équilibre entre le OUI et le NON 3. 4. Dimension essentielle La révolution a) Nature b) Espèces II. Révolte contre la condition métaphysique 1. Définition Marcel J. Mélançon, Albert Camus. Analyse de sa pensée (1976) 11 2. 3. Exigences (justice, unité) Objet : Dieu a) b) c) d) e) L'existence de Dieu L'injustice de Dieu La nature de Dieu Le Christ Le christianisme et les chrétiens 4. La conduite révoltée face au mal a) Face au mal métaphysique b) Face au mal moral III. Révolte contre

son du. » Les romains influencés par la philosophie grecque, (d’Aristote entre autres) prenaient en considération la finalité du droit, l’objectif à atteindre, le bon et le juste. L’objectif du droit devient alors la réalisation d’un idéal de justice et d’équité. Cette perception idéaliser va se maintenir jusqu’à la Révolution Française de 1789. ! Ainsi en plein XVII, Blaise PASCAL va décrire le droit comme animé « par l’esprit d’art et de finesse, par l’esprit d’idéal» il ajouta « par l’esprit

chaque roi qui meurt et a toujours un successeur, la cérémonie du sacre rappelle que le Roi est choisi par Dieu, c’est l’intercesseur entre Dieu et les hommes. Le Roi est l’élu de Dieu. Il est sur terre choisi par Dieu pr faire régler la justice. La justice est le 1er attribut de la monarchie. Le Roi est sacré ( ce n’est pas un personnage ordinaire), son pouvoir a des caractéristiques qui relèvent de la magie, quand le roi est sacré il est thaumaturge, il peut accomplir des miracles. C’est ce

29 pas de td Mardi 29 nov pas cours decale le voir afichage Dix thèmes différents: les fondements du droit, la loi, la citoyenneté (en Grèce et à Rome), les régimes politiques, l’Etat, les institutions du droit privé, les sources du droit, la justice, les moyens de droit; la peine, la preuve, les grandes catégories du droit privé romain. Introduction: Question de la définition du droit? Tenter de donner une définition du droit recevable est une impasse. Il existe autant d’auteurs que de

Université Paris 8 Saint-Denis UFR droit 2 rue de la Liberté 93526 SAINT-DENIS cedex Mercredi 1er septembre 2010 La justice pénale des mineurs en droit comparé Par Mona GUEZGUEZ Sous la direction de M. Franck ARPIN-GONNET Master II : Droit comparé de la famille 2009-2010 Sommaire Titre I : Le choix d’un modèle protectionnel Chapitre I : La consécration de l‟intérêt de l‟enfant Chapitre II : Une mise en œuvre centrée sur l‟éducatif Titre II : La crise du modèle protectionnel

règles, c’est que la sanction de la règle de droit est d’origine étatique. Pas de plaçe pour la vengeance privée, l’état est seul à pouvoir sanctionner le nom respect des règles de droit. Justice privée interdite, l’autorité publique peut seule imposer le respect de la règle de droit. Autorité publique : police, justice, divers organes étatiques. Précision : ce troisième caractère permettant de définir la règle de droit n’est pas absolu. Certaines branches du droit, dont le constit, avec règles dépourvues

d’une VIème République. Alors il a subit de très profondes transformations, surtout depuis les 20 dernières années. Il y a eu 4 grandes causes, à l’origine de ce décalage entre la Vème avant et aujourd’hui : - 1ère cause : L’influence de la justice constitutionnelle. La Vème république a été juridicisée, elle a été saisie par le droit. Enfin la classe politique française a été encadrée, et maintenant le droit constitutionnel est un droit comme les autres, qui a un juge, un contentieux, et le

première (4 : 26). La renaissance absolue de la création affectera les dimensions spirituelles et matérielles, les objets animés et inertes. La régénération spirituelle est primordiale. Toute la transgression sera ôtée et les gens chemineront dans la justice et dans l’observation de la loi (1 : 15-18; 23 : 26; 50 : 5). Un nouveau temple sera érigé sur le Mont Sion. Dieu lui-même y subsistera éternellement parmi les justes et règnera sur terre (1: 17-18, 26-27, 29). L’espérance spirituelle et céleste du