Justice Maçonnique

GÎ'f; kJ! cl;.~b\~$i@,v (i~q~s !4@\S,iS Palais-Royal. Sous l'influence anglaise, des clubs .âpparaissent. Celui de l'Entresol, place Vendôme, vers 1720, entend les propositions du marquis d'Argenson pour réformer la Justice royale Venues d'Angleterre également, les loges maçonniques forment une pépinière d'idées. Les Journaux - près de neuf cents s'ouvrent aux pays voisins et les traductions se multiplient .Ia république des lettres est européenne.ja M"" d'Épinay reçoit les philosophes dans son

jeux vidéo et vous ne me prendriez plus au sérieux. Ces sept cavernes symbolisent le long tête-à- tête que je fais avec moi-même depuis le jour de mon initiation pour me mettre en adéquation avec l’Idéal Maçonnique de fuir le vice et pratiquer la vertu et de préférer à toutes choses la justice et la vérité. Je vous confirme toutefois qu’un peu d’orgueil vient à bout très facilement de l’envie, la gourmandise, la colère et la paresse. Pour le reste je compte sur votre aide mes frères. Je suis donc

vous la consécration maçonnique". Le Frère Adolphe Cremieux du rite Ecossais Ancien et Accepté et membre du gouvernement provisoire répond à cette allocution de la façon suivante: "Citoyens et Frères du Grand Orient, Le Gouvernement Provisoire accueille avec empressement et plaisir votre complète et utile adhésion. … La Maçonnerie, il est vrai, n'a pas pour objet la politique. Mais la haute politique, la politique d'humanité a toujours trouvé accès au sein des loges maçonniques. Là, dans tous les temps

constitutifs insistent sur ce point. Les Constitutions d’Anderson, par exemple, posent comme règle fondamentale : « vous cultiverez l’amour Fraternel qui est la base, la pierre angulaire, le ciment et la gloire de notre confrérie ». La Fraternité maçonnique va au-delà de l’amitié, elle encourage à grandir, et à devenir meilleur pour moi-même et pour les autres. On ne choisit ni sa famille, ni les frères de sa loge. Que ce soit dans l’univers familial ou dans la Franc Maçonnerie, il s’agit bien d’un

réflexion. L'équerre Le premier usage de cet outil est de tracer des perpendiculaires et des figures carrées. On lui attribue une dignité particulière, en relation avec les notions de justice, de rectitude et de probité. Elle montre à chaque frère, des qu’il fait son entrée dans le temple, que le souvenir de cet ornement doit l’inciter à exercer toutes les vertus humaines. Le Vénérable maître la porte suspendue en sautoir comme insigne

ans, la France se déchire, pour ou contre Dreyfus. Bien que les preuves s’accumulent contre Esterhazy, en dépit du suicide du colonel Henry (3 août 1898°, convaincu d’avoir fait un faux qui accusait Dreyfus, l’affaire s’enlise, et Zola, traîné en justice, doit s’exiler à Londres. Ce n’est qu’en septembre 1898, au vu des irrégularités du procès de 1894, que Picquart, emprisonné pour divulgation de documents, est libéré et que Zola rentre d’exil. Un nouveau procès en révision se tient à Rennes, en août

l'administration dans la ville de sa compagne en 1877 . Avec l'appui des avocats Albert Christophle et Désiré Leblond en plus, il sera nommé sous-préfet de la marne en 1880. Deux ans plus tard, il renforce son engagement politique en intégrant l'ordre franc-maçonnique du Grand Orient de France, ce qui lui permet de rencontrer de grande figure politique. En 1882, il est nommé préfet du Tarn, c'est probablement un des événement les plus important de sa carrière administrative pour deux raisons. La première étant

faut-il apprendre à la discipliner et a l’utiliser avec sagesse. Les symboles et rituels actuels sont nés en grande partie lors de l’édification du temple de SALOMON. L’organisation maçonnique initiée par Maître IRAM nous a été transmise grâce à des générations de frères conjuguant travail, rigueur, justice et bonté. Tous ont franchi une première fois les colonnes délimitant l’espace profane du sacré. Tous ont progressé au pied de cette colonne du nord bénéficiant de l’instruction dispensé

porte un tablier ou des gants. Ce n’est pas par goût que je respecte les traditions de ce temple. C’est par devoir et je ressens parfois une aliénation de ma liberté fondamentale sans toutefois faire regretter ma présence ici. L’égalité « La justice sociale signifie qu'on se refuse à soi-même beaucoup de choses, afin que les autres y renoncent à leur tour ou, ce qui revient au même, ne puissent pas les réclamer. C'est cette revendication d'égalité qui constitue la racine de la conscience sociale

se méfier de nos interprétations, et continuer à se poser les questions qui dérangent notre confort intellectuel, sans les refouler. Il suggère que la vérité se voit avec l’esprit et le cœur. Il est la loi du cœur, des valeurs humaines, il est justice et vérité. - On constate pour finir, que le fil à plomb constitue l’un des attributs symboliques du second surveillant (la perpendiculaire**), et qu’il exprime une de ses fonctions. En effet, s’ il n’est pas maintenu de manière correcte, il