Justice Populaire

soviétique » et les démocraties populaires ( 1945-1991) Comment évoluent les relations entre le modèle soviétique et ses satellites d’Europe de l’est entre 1945 et 1991 ? Comment et pourquoi le « grand frère soviétique » met-il en place des démocraties populaires en Europe de l’Est? Ces démocraties populaires sont-elles en tous points conformes au modèle soviétique ? Comment évoluent les relations entre le modèle et les satellites ? La structure des démocraties populaires reste-elle conforme à celle

Le front populaire : 1 Le front populaire dans son contexte historique : Pourquoi ? Comment ? -Dans les années 1930, le fascisme et l'antisémitisme progressent en Italie et en Allemagne. La crise économique mondiale, qui à commencé aux Etats-unis avec le crach de wall street en octore 1929, touche toute l'Europe. -Fin 1931, la France s'enfonce à son tour. Une serie de scandales politiques et financiers impliquant des députés aggrave la situation. Les groupes politiques d'extrême droite

sommes-nous passé de deux souveraineté en échec à une souveraineté combinée ? Il faudra donc pour étudier cette question, étudier les deux concepts de souveraineté, par conséquent les différents titulaire de celle-ci (I/), c’est-à-dire la souveraineté populaire (A.) et la souveraineté nationale (B.). Mais également voir, de quelle façon sommes-nous arrivé à une alternative de ces deux concepts (II/) à travers notamment la notion de démocratie représentative, qui serait une combinaison contemporaine de ces

l’analysais Claude Grignon, et Jean-Claude Passeron en 1989 Les cultures Populaires Parler des cultures des groupes dominées, c’est aussi évoquer le débat lié à la notion de « culture populaire » La notion de culture populaire souffre d’une ambiguïté majeur en effet sur la polysémie de chacun des deux termes qui la composent, en effet certains auteurs ne donnent pas la même définition à « culture » et à « populaire » ce qui rend le débat bien difficile. Dans les sciences sociales, il y’a deux

royale, la souveraineté populaire et la souveraineté nationale. La souveraineté royale est la première à être mise en place mais son caractère absolu en relation avec les lois divines ; où c’étaient le roi, sacré par Dieu, qui était le propriétaire de la souveraineté, a été remise en cause au 18ème siècle par les Lumières cherchant à mettre fin à cet absolutisme et à prouver au roi qu’il n’est pas le seul souverain. C’est alors qu’entre en jeu, la souveraineté populaire, où le peuple est souverain

en somme une pure formation. Mon environnement de formation, c’est-à-dire le Département Juridique de la Banque Populaire Régionale d’Oujda était la destination idéale pour moi. Entant que juriste de formation, les taches qui étaient siennes me convenaient parfaitement car je m’y retrouvais : assurer la sécurité juridique des opérations liées à l’activité de la Banque Populaire Régionale par l’application des textes de lois notamment. Même si le domaine bancaire m’était étranger, les taches

Le temps des démocraties populaires (1945-1989) A la fin de la Seconde Guerre mondiale, l’URSS occupe et domine la partie orientale de l’Europe. Elle va y mettre en place un « glacis défensif » constitué de démocraties populaires suivant le modèle soviétique. Cependant, ce modèle va subir des évolutions jusqu’à sa disparition à la fin des années 80. Comment les démocraties populaires évoluent-elles de 1945 à 1989 ? Tout d’abord, les démocraties populaires se mettent en place de 1945 à 1953. Puis

Le terme de démocratie populaire a été utilisé par les partis communistes pour qualifier les nouveaux régimes politiques apparus après la Seconde Guerre mondiale dans les États d'Europe centrale et orientale : République démocratique allemande, République populaire tchécoslovaque, République populaire de Hongrie, République populaire de Pologne, République populaire roumaine, République fédérale populaire de Yougoslavie, République populaire d'Albanie et République populaire de Bulgarie. Aujourd'hui

D'autres visions de souveraineté ne sont pas démocratique, comme l'ex URSS, le parti communiste détenait cette souveraineté. Si l'on se situe dans un cadre démocratique, on a 2 conceptions de la souveraineté, la souveraineté nationale d'une part et populaire d'autre part. SECTION 1... LA SOUVERAINETE NATIONALE I. Éléments théoriques. Le grand changement de 1789, c’est que l'on est passé de la souveraineté divine, à la souveraineté nationale, la souveraineté de dieu à celle de la nation. On va estimer

et à relier le grand nombre de croyants. La représentation peut être corrélée au principe de souveraineté nationale introduit au départ par Montesquieu puis repris et complété par Sieyès. Rousseau avait lui développé le concept de souveraineté populaire et s’oppose donc à Montesquieu et à son idée de la représentation, Rousseau considère est à proscrire parce qu’elle exclut le peuple. La souveraineté nationale implique obligatoirement la représentation et l’électorat-fonction. La représentation